83岁的乌丙安，一袭玄色短衫。此次上海之行，他作为《中华民族文化大系》总主编来参加“大系”的第一次编纂工作会。

这位中国民俗学会荣誉会长，国家非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]保护专家委员会副主任，辽宁大学教授，是“我国第二代最富有声望的民俗学家”。一年有一半时间在飞机上，奔波各地致力于民族民间文化遗产的抢救和保护，但他还是不遗余力地接下了“总主编”重任：“工作有这么多重点、难点、亮点、焦点、特点，我的内心甚至都会觉得：舍我其谁！”

“文化要传承，更要传播。”一件事让乌丙安一直耿耿于怀：世人皆知灰姑娘，比如以灰姑娘为主题标志的东京[注: 东京是日本的首都，是一座现代化的国际都市。东京位于本州关东平原南端，总面积2187平方公里，人口约1254.4万（2005年），是世界上人口最多的城市之一。]迪斯尼乐园，世界各地的游客到那都会买一只水晶鞋带回去。少有人知的是，最早的灰姑娘故事其实发生在中国。1984年，乌丙安写了一篇文章在全世界27种语言的国家发表，题目就是 《灰姑娘故事在中国》：欧洲的灰姑娘11世纪才开始出现，而在9世纪唐代巴蜀[注: 巴蜀是指秦、汉、设、巴、蜀二郡，皆在今四川省，后用为四川的别称。 巴蜀，指人也指地区，后来还指国家。其毗邻而居，交往频繁（其中包括战争），文化上相互影响、渗透。]一带的土家族中就流传着一个灰姑娘的故事。遗憾的是，从盛唐到今天，我们的灰姑娘一直锁在故纸堆中，而欧洲的灰姑娘已经走遍世界。“如果我们的灰姑娘能够传到今天，大概当今世界文明中，就会有一个在土家族吊脚楼旁跳舞的灰姑娘形象。这也告诉我们传播与传承之间的关系，这是一个规律，谁离开了这个规律，谁就在文化上越来越滞后！”说到这儿，老人情不自禁站了起来。

蒙古族的乌丙安，对周遭的人和事从不掩饰好恶。对当下一些文化生态保护区[注: 保护区污染物质进入海洋，万物皆受其影响。其中，感受最深的当数生活在海洋中的各类生物。 简介 污染物不仅能在个体水平上使生物发生生理、生化、遗传方面的异常反应或死亡，]所谓 “打造”、“营造”的说法，他毫不留情地抨击道，所谓“营造”、“打造”简直

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