捷径。人们尊敬他、敬仰他，但围绕着他的争议也从未停止，甚至直斥他是一个“江湖骗子”、“篡改三教混淆古今”。面对“南怀瑾无所不至无所不能”的赞誉或者“南怀瑾就是一个走江湖的”的质疑，南怀瑾只是淡淡地不置可否，“清者自清，浊者自浊。明白的人自会分辨，不明白的人辩解也不明白，徒费口舌而已。”
这份从容与大度、凝练与坦然，与其说是一种胸襟，不如说是一种姿态。这种姿态是智者参悟生活的一种态度、超凡脱俗的境界。
怡然，方以闲适的心觉知生命本真
这是最好的时代，也是最坏的时代。中西方文化在冲撞与融合中，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；但是现世的人们为了生存竞争而忙碌，为了世道多艰而惶恐，为了欲海难填而烦恼。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机——在激进浮躁的俗世我们渐渐忘记了自我，丢失了自己。
南怀瑾放慢脚步，在传统文化的浸润中把心灵安放下来，在宁静的悠然中敏锐地观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]生活、觉知生命，“渐除烦恼三千丈，接近仙灵一性真。对镜莞尔还自笑，依然故我我非新。”
结语
人生如茶，第一道苦如生命，为了得到而不停行走、奔跑；第二道香如爱情，因为有了陪伴而欣喜、激荡；第三道淡如清风，恰似洗尽铅华后的浅浅一笑。
人生这盏茶，无论浓烈还是清淡，细细品味，终归一份淡泊，一份宁静。正如行走在文化生命中的南怀瑾……
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由之
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