今年6月，董金裕接到撰写祭文的邀请，“真没想到这次会被邀请撰写祭文，在意外之外，我也觉得非常荣幸。”董金裕略有谦虚地说，据他了解，除金庸之外，以往祭文的撰写者大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]是当今的文化名人、著名学者。

　　谈到撰写的祭文，董金裕介绍，他是怀着一颗虔诚之心来撰写祭文。短短的300多字，他用了一个多月，把祭文的草稿写好，此后又修改了20多次。

　　董金裕说，整篇祭文主要分为五个小节，第一节主要写“天人之道”，以儒家人文思想的阐述为主，第二节写孔子是如何传承先贤智慧、整理文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]，第三节主要讲述了孔子在思想和教育方面的成就，第四节则是讲“启后”，也就是孔子思想对后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]带来的影响，最后一节着重表达了对孔子及儒家思想的恭敬之情。祭文每小节都押韵，读起来朗朗上口。　

　　构思撰写祭文时，董金裕说：“从起笔到最后落笔，他的心都是虔诚的”。为精心撰写祭文，董金裕做了很多功课。“我专门搜集了以前的祭文，好好研究了一遍，在学习‘前辈祭文’的同时，也力求体现出自己的风格特色来。”董金裕说。

　　攻读硕士时，董金裕就开始潜心研究儒家文化。对孔子及儒家学

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页