综上所述，无论从中国历史看，还是从世界历史看，焚书坑儒早已有之，它绝对不是秦始皇的发明。秦始皇以后，“焚书坑儒”的惨剧依然在世界各地频繁上演，始终未断，手段之惨烈超过秦始皇者不乏其人。

    先看中国历史。秦始皇焚书令规定：“令下三十日不烧，黥为城旦。”这就是说民间所藏禁书在令下三十日不送交官府烧毁者，判四年刑，输送到边塞，昼日伺寇虏，夜晚筑长城。《客座赘语》记载：明永乐九年(1411)七月初一日，“刑科署都给事中曹润等奏乞勅下法司，今后人民、倡优装扮杂剧，除依法律神仙道扮、义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平者不禁外，但有亵渎帝王圣贤之词曲驾头杂剧， 非律所该载者，敢有收藏传诵印卖，一时拿送法司究治。奉圣旨，但这等词曲，出榜后，限他五日都要干净将赴官烧毁，敢有收藏的，全家杀了。”这就是说，令下五日，未将禁书送官府销毁者，要杀掉全家。可见，明成祖的焚书令比秦始皇的焚书令要严酷得多。就是这个明成祖朱棣[注: 明成祖-明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。]，发动靖难之役，篡权夺位。永乐三年，朱棣得知庶吉士章朴家藏方孝孺诗文，下令逮捕章朴，杀戮于市。明成祖坑儒的惨烈远在秦始皇之上。

    还有清高宗弘历即乾隆帝。他在位期间，借编纂《四库全书》之名，行禁毁图书之实，采取抽毁或窜改的手段，将不利其统治的图书彻底消灭。秦始皇焚书销毁的只是民间藏书，官府藏书犹存，所以秦火之后，儒家经典和诸子百家还可复见。而乾隆的做法，不仅图书禁毁得彻底，而且遮掩了摧残文化的恶名。从禁书手段说，乾隆比秦始皇“高明”得多。乾隆还大兴文字狱，据郭成康、林铁钧所著《清朝文字狱》一书统计，乾隆朝的文字狱大约有130余例。乾隆帝在位63年，制造文字狱平均每年两次以上，每次都要杀害、处置一批人。冤滥严酷前所未有，文化专制登峰造极。

    再看世界历史。公元16世纪，西班牙殖民者曾经以“焚坑”为手段，征服中美洲尤卡坦半岛地区的玛雅各部族和国家。狄亚哥·德·兰达是西班牙国王委任的尤卡坦地区的第一任主教、第二任总督。1562年，印第安人希望复兴本土原始宗教，遭到西班牙殖民者残酷镇压。当兰达主教见到玛雅人用象形文字记录的历史、科学、哲学的文化典籍，顿时被里面的内容惊呆了。玛雅历法的精确度居然超过罗马教皇认可的历法，对于远古洪水的记载与《圣经》上的说法大相径庭，尤其是对行星运行轨道的深刻理解，冲击着与上帝创造世界神圣联系在一起的“地球中心说”。兰达主教

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