我有一个习惯，绝不随便扔掉带字的纸。星期五，儿子下班回来，把一张包东西的报纸顺手扔掉。我拾起来一看，是2011年8月23日《光明日报》的“新知”版，上面有一篇文章，题为《化干戈为玉帛成语穿越记》，作者杨雪梅。题目挺有意思，题目下面的引言更让我感兴趣：“考古发现表明，玉帛与干戈并非出自同一时代。那么，这两个词是如何‘穿越’时间结合成一句话的呢？让我们从对良渚文明的研究一看端倪。”压题图是良渚博物馆展出的玉龙手镯和玉戈、玉璋、玉凿、玉柱形器。这“玉戈”，既是“戈”，又是“玉”，不同时出现在良渚文化时期了吗？我很纳闷，想尽快弄清作者是怎样穿越成语“化干戈为玉帛”的，就将整篇文章迅速地浏览一遍。正文有两个小标题：头一个是“成语与考古发现的矛盾”；后一个是“‘化干戈为玉帛’——造个词来盼和平”。正文左边有一栏起知识链接作用的图文。图是良渚文化遗址出土的玉琮。文的标题是《说文解字》，分别解说了“玉”、“帛”和“干戈”。这栏下面还有一图，是三星遗址出土的玉面人像，旁边提出一个问题：“三星堆遗址出土的青铜器[注: 青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。]、玉器都很多，不知那时是否既有‘干戈’也有‘玉帛’？”

    浏览过后，我了解了作者的思路和观点：正像作者所说，“发现于1936年的良渚遗址和以此而命名的良渚文化，以江苏、江浙的太湖流域[注: 太湖流域面积36900平方公里，行政区划包括江苏省苏南地区，浙江省的嘉兴、湖州二市及杭州市的一部分，上海市的大部分。其中江苏省占53％，浙江省占33.4％，上海市占13.5％，安徽省占0.1％。]为中心，是长江下游具有代表性的晩期新石器文化遗存，大体处在距今4000至5300年之间，是中华文明起源的重要阶段。”作者认为，“在良渚，玉器主要有琮、璧、钺、仗形器、管状器、珠、坠、玉粒等，分为礼仪玉器和装饰玉器两大类，而以礼仪玉器最有特色。”“在湖州钱山漾遗址中出土了属于良渚文化的纺织品遗存”，“其中一块被鉴定为最早的绢织物”，

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