sp; 丝帛最初是用来事神鬼的。进入春秋战国，随着社会生产力不断提高和人们思想逐步解放，丝帛的用途日益扩大。《国语·齐语》记载：齐襄公[注: 简介 电视剧《东周列国春秋篇》里的齐襄公（鲍大志 饰演）齐襄公（?—前686年）春秋时代齐国第十四位国君．姓：姜名：诸儿。]“九妃六嫔，陈妾数百，食必良肉，衣必文绣。”“衣必文绣”，就是穿带花纹的丝绸衣裳。《左传·宣公十二年》记载：楚军攻打萧邑，遭遇寒流。楚王巡视三军，抚慰并勉励将士。将士感到像披上丝绵被一样温暖。在长沙楚墓中岀土过丝绵被，证明《左传》记载不虚。1982年，湖北江陵马山砖厂一号楚墓出土了大批战国丝织品，包括锦袍、禅衣、夹衣、禅裙、丝绵绔等十余种，还有棺罩帛画。这些材料说明，从春秋战国时起，穿丝绸、用丝绸才逐渐成为时尚。
“化干戈为玉帛”是形容中国古代交战双方议和会盟的常用语。这对于交战双方来说，都是“国之大事”。处理这样的“国之大事”离不开玉帛的。因为撰写在玉帛上的盟约，是不再交战、和平友好的誓言，要讲究诚信，要举行庄重的仪式，向天地祖宗的神灵汇报。
最后顺便说明：三星堆遗址出土的文物中，有石戈、玉戈、青铜戈；还有一件菱形铜牌，有专家认为，这是祭祀用的盾牌，即干。三星堆遗址出土的玉器不仅品种多，而且数量大；至于帛，尚未见有出土报告。但是，学术界认为“青铜大立人像头戴花冠，身着的长襟衣服上所饰的有起有伏的各种花纹，均表明其冠、服为蜀锦和蜀绣。”(见段渝、邹一清著《三星堆文明》)
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林杏子
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