国学院教授梁涛以清华简《保训》篇的内容对荀子被排除在儒家道统这一问题作出分析和说明。梁涛认为，从《保训》的内容来看，尧、舜、禹、汤、周公等古代先民在长期的实践中逐渐形成了中道的思想传统。如果说“尧舜以来确有‘中’的传授”，儒家内部存在一个中道传授谱系的话，处于这个谱系的恰恰是孔子、子思、荀子，孟子反而要排除在道统之外。若从礼义、中道的角度看道统，荀子的地位无疑大大地凸显。
荀子思想有益于现实社会治理
除了论述荀子思想在儒学思想体系中的重要地位，其思想的现实价值也是此次与会学者论述的热点。学者认为，荀子对政治、军事、社会、教育、经济、知识、名理、心性及人生等皆有论述，其思想对当今社会的发展具有现实意义。
河北省社会科学院研究员周振国认为，荀子的治学精神包括以我为主、综合百家的思想立场，经世致用、注重功利的价值取向以及客观理性、实事求是的治学理念。他表示，两千多年前的荀子对子思、孟子思想的批判以及对其他学派的批判、综合，反映了他在学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]中的毫无顾忌又大公无私的品质，正是这种科学精神使他能够不仅集儒家之大成，而且集百家之大成。
研讨会上，邯郸学院“荀子与赵文化研究中心”成立。邯郸学院院长杨金廷指出，该中心的成立旨在为海内外学者研究荀子提供一个开放性平台，将荀子思想发扬光大。美国普林斯顿大学东亚系教授柯马丁认为，荀子思想形成与赵文化关联性很大，研究荀
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