所以，“以德报怨”，看似“道德”，实际上倒是起了不道德的作用：使不道德的人可以肆无忌[注: 无忌 拼音： 解释： 1.不猜忌。 2.无所忌惮。 3.不必避忌;没有忌讳。-wuji]惮，不用担心承担什么后果。可见，提倡“以德报怨”不但不能促进道德，反而要“促退”道德。

    记者：作为中国人，不能不赞叹我们先贤的理智、清醒、公正、全面。一个社会如何扶正祛邪，树立良好的社会风气？

    鲍鹏山：孔子提出了“以直报怨”的观点，就是用公正来对待仇怨。即使是坏人，他也应该得到公正的对待，既不特别宽恕他，更不过分报复他，让他得到他该得到的。孔子不遗余力地提倡道德，但又不是道德极端主义者。可以说，因为极端道德而惹出的世界灾难，往往反而大于不仁的人给世界带来的灾难。

    一个人做了坏事理当受惩罚，付出代价，这样才能让人不敢做坏事；一个人做了好事理当有好报，这样才会鼓励人们做好事。社会就应当形成这样的风气和大环境。本报记者 单三娅

    （鲍鹏山为上海[注: 上海市-上海，中国大陆第一大城市；四个中央直辖市之一；是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。上海创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国

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