“十一”长假期间，友人来串门聊天，提起40多年前，我们一起游成都杜甫草堂的情景，犹历历在目。记得在《诗史堂》前，友人最欣赏郭沫若[注: 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。]先生撰写的那副对联：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”他说：“杜甫是最关心民生的诗人。”当时，我摇晃着脑袋，流畅地背诵出杜甫的七律《又呈吴郎》，以示赞同。友人走后，我几次尝试背诵《又呈吴郎》，都卡壳了。看来，年近古稀的我，记忆力衰退，不服老不行。于是，我从书櫃中翻检出萧涤非先生的《杜甫诗选注》，重读《又呈吴郎》。没有想到，这次重读竟使我对萧注产生怀疑，并通过探究，对诗篇有些新的理解，所以写出来，希望专家和读者，不吝赐教。

    《又呈吴郎》：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾！ 

    这是杜甫晚年寓居夔州时期的作品。唐代宗[注: 唐代宗，名李豫（公元726－779年），汉族，初名李俶。唐肃宗李亨长子，肃宗被李辅国惊死后，他继位。在位十八年(762～779)，病死，终年53岁，葬于元陵（今陕西省富平县西北30里的檀山）。]大历二年(767)秋天，杜甫由瀼西草堂搬到东屯茅屋去住，将瀼西草堂让给一个姓吴的晚辈亲戚暂住。这位亲戚自忠州而来，到夔州任司法参军[注: 官名。即司法参军事。两汉郡僚佐有决曹、贼曹椽，主刑法。]事。杜甫以诗代简，写给他《简吴郎司法》《又呈吴郎》两首诗。清朝康熙时仇兆鳌[注: 明崇祯十一年戊寅（1638年）。诞于浙江鄞县（今宁波鄞州区）。]撰《杜诗详注》引宋代黄鹤注，说这两首诗是“一时作”。从《又呈吴郎》题目看，黄鹤的说法有道理，否则“又”字就无根据。《简吴郎司法》说：“有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。古堂本买借疏豁，借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地，许坐层轩数散愁。”首联写吴郎乘舸而至，诗人遣骑往迎，接远客至草堂。颔联述昔日主人买堂的想法和今天借客暂居的原因。颈联承买堂想法，向客人介绍安居草堂所见的疏豁风景。尾联主人与客人开起玩笑，说自己欲坐草堂层轩散忧愁，反问客人是否允许，足见主客关系十分亲密。从全诗的内容上看，这首诗当作于吴郎刚入住瀼西草堂时。那么，《又呈吴郎》亦作于此时。

    《又呈吴郎》虽然写得比较通俗易懂，但在古今注家之中仍存悬案。这个悬案出在颈联“即防远客虽多事，便(一作使)插疏篱却甚(一作任)真”上，就是：插疏篱者究竟是谁？

    清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“妇防客，时怀恐惧。吴插篱，不怜困穷矣。”浦起龙

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