撰《中国哲学史大纲》（卷上）序言中提到，“我只盼望适之先生努力进行，由上古而中古，而近世，编成一部完全的《中国哲学史大纲》，把我们三千年来一半断烂，一半庞杂的哲学界，理出一个头绪来，给我们一种研究本国哲学史的门径，那真是我们的幸福了！”然而，胡适生前却一直没有出版过《中国哲学史大纲》的“中古”与“近世”部分。如今胡适已逝世五十周年，仍然未能看到那另半部哲学史的踪影。早在1929年10月，也即是在《中国哲学史大纲》（卷上）再版十四次之后，商务印书馆“万有文库”丛书第二集辑入这已畅销十年的半部哲学史，更名为《中国古代哲学史》，大有撇清“半部”之意。或许，自1958年由台湾商务印书馆出版，胡适亲自将《中国哲学史大纲》（卷上）再行改订为《中国古代哲学史》之后，是要将这“半部书”彻底改订为一部单行本，了却多年未曾续完之憾罢。
多次查证“博士”标注的封面与扉页之余，我转向曾多次查看过的“版权页”，即书的封底，发现这半部哲学史从1919年2月初版以来到“1932年国难后一版”共计达十六版之多的出版周期之内，版权页上赫然印着“中国哲学史大纲二册”字样。这一册“卷上”出版发行已达14年之久，为什么始终在版权页上标明为“二册”？难道，胡适的写作计划中，或者说商务印书馆的出版计划中，始终在等待着胡适的另半部哲学史的完稿？换句话说，可能无论是胡适本人，还是商务印书馆的预期中，另半部哲学史的完稿指日可待。
按照胡适在卷上“凡例”中所言，另半部哲学史的完稿似乎也不困难。他写道，本书分上中下三卷。上卷述古代哲学，自为一册。中卷述中古哲学，下卷述近世哲学，合为一册。看来，版权页上的“二册”字样，就是在等待着这合为一册的“中下”两卷。直到1935年5月，《中国哲学史大纲》（卷上）作为“大学丛书”再次被商务印书馆以“大学教本”形式推出之后，版权页上的信息，发生了微妙的变化，“二册”的字样改为“一册”。这是否又可以说明，原本顺理成章的“中下”两卷，可能已经无法再续完稿，半部中国哲学史就此定案？
卷中讲义本疑案
然而，根据现存的胡适部分日记和手稿等资料统计，他本人确曾在北大续写过《中国哲学史大纲》“卷中”，而且还讲授过这部中古哲学史的内容。（作为“卷下”的近世哲学形成过纲要，但没有明确纳入过《中国哲学史大纲》的写作框架之中）这部分内容形成过一个北大内部发行的“讲义本”，只不过已经颇为难得而已。按照楼宇烈“胡适的中古思想家史研究述评”一文中的记述，这一册“讲义本”被认为“今已不可得”。
据胡颂平编《胡适之先生年谱长编初稿》，在1919年内记载：“今年在北大开的‘中古哲学史’一课，编有讲义。七章：第一章，泛论；第二章，道家；第三章，淮南子；第四章，董仲舒[注: 董仲舒】是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。]；第五章，‘道士派的儒学’；第
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
