由此来看叶德辉，当得上“学问愈大，反动愈甚，名声愈高，品德愈烂”的评价。晚清到民国，是近代史上大变动，大分化的时代，这个叶德辉却始终站在发展趋势的反面，在政治上是个不折不扣的铁杆反动派。对维新，对变法，对康梁，对辛亥革命[注: 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，]，对成立民国，一直到农民协会，无不持反对，抵制，敌视，唱反调的态度；对复辟，对帝制，对袁世凯[注: 袁世凯，河南项城人，故又称袁项城，清末民初的军事和政治人物，1909年辛亥革命时，出任内阁总理大臣，1916年1月1日，]，对筹安会，一直到劝进，无不竭诚拥护，鼎力支持。他在建湖南筹安会时，特别起劲为当皇帝的袁世凯选秀女，走州访县，物色美女，然后，这个筹安会长，先一个一个地睡过，名曰为君分忧，其实色鬼一个，可见其是如何的道德败坏了。

    嚣张加之反动，劣迹加之恶行，终于使他走到了人生尽头。

    叶德辉之死，有多种说法，而流传最广的，由于他为农民协会写对联，公然调侃污蔑，而触怒“一切权力归农会”的领导人，才被处决的，这当然是“姑妄听之”的传言了。不过，这个写对联的桥段，很带有叶德辉那种嚣张的“搞怪”风格，为颇多野史所记载。

    民国以后，叶德辉时为长沙市商会会长，他尽管长袖善舞，盘剥有道，仍以大儒身份出现。1927年，当时，王闓运、王先谦先后弃世，“湘中三士”只剩下了他，成为硕果仅存的前朝进士，国学大师。如果“二王”健在，农会也许就不给叶德辉这个脸了。故事就从这里开始，农会干部来到坡子街，敦请商会会长，泼墨挥毫，好让农会蓬荜生辉。当时，省农民协会的秘书长，也就是“我失骄杨君失柳”的柳直荀，时年30岁不到，因为是长沙高桥乡人，自然熟知这位本土老乡为何许人也。可以想象，这位革命家很大程度是看其满肚子学问，才对他礼敬三分。但嚣张成性，反动到底的叶德辉，不但不把农会的示好放在眼里，更不把他倚老卖老直呼“伢子”的柳直荀当回事。于是，大笔一挥，一副对联摆在大家眼前，顿时，把大家看楞了。

    上联写：“农运宏开，稻粱菽麦黍稷，一班杂种”，下联是“会场广阔，马牛羊鸡犬彘，六畜满堂”。加入农会者，也许是泥腿子，但领导农会者，就未必是泥腿子了。柳直荀脸色立刻铁青，屋子里的空气马上凝固起来。问题在于这个嚣张的叶德辉，浑不察觉。大凡文人嚣张到一定程度以后，感觉器官就会失灵，判断能力随之低下，他意识不到自己的脑袋，离枪口的距离正愈来愈近，反而有一种“骨鲠在喉久矣，今日一吐为快”的酣畅感，于是，兴致顿起，接着往下写横幅，这下，他可把自己的老命赔进去了。

    清代褚人获所著的《坚瓠广集》，其中一篇题

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