。这便是所谓‘浑然天成’，但若不透过作者的情趣，则无从得到这种成就。是故吾人欲了解王维自然风格的诗，必得了解他对于自然的体会，因为他不是客观歌颂自然的诗人，而是要与自然同化的诗人。惟其如此，前代诗人能影响他的，只有陶渊明[注: 陶渊明（约376～427），字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。]。”仿佛只是兴之所至的娓娓之谈，其实不但指出了王维诗境的妙处，而且说明了王诗与陶诗一脉相承的内在关系，其眼光远胜于某些装饰着繁复理论术语的高头讲章。
前面说到台先生的文学史不宜用作当今大学的教材，读者也许会觉得与史实不合，需要补充几句。我也知道当年刘师培[注: 刘师培是江苏仪征人，1902年中举，1917年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学、“三礼”、《尚书》和训诂学，兼职北京大学附设国史编纂处。]、鲁迅等人讲授文学史时，所用的教材都与此相类，有的甚至更加简略。当时根本不用教材，授课时全凭腹储的也大有人在。但今天的教师似乎不再具备那样的学问功底了。况且学生的水平也今非昔比了，像刘师培、鲁迅那样的讲授法，坐在台下的学生必须是傅斯年或台静农才行。否则的话，即使台先生起死回生重新走上台大的讲台，但台下所坐的学子已非叶庆炳或林文月，台上纵有舌端花雨，又怎能达成拈花微笑的心灵交流？读罢书稿，缅怀日渐远去的前辈风流，怅惘不已。
责任编辑:
林杏子
上一页 [1] [2] [3]
