二

    一管竖笔就这样悬在中国人的心性之上。这笔就如这竹管一般，常常虚去自己，舒解在腕指的运行之中，成为人心与墨迹的通道。另一管竹枝也同样横在中国人情感的唇边，发出悠远凄美的笙笛之音。晋代戴凯之所撰人类最早的《竹谱》中说：“箫笙之选，有声四方。质清气亮，众管莫伉。”取竹做乐器早在轩辕黄帝之时，相传黄帝使伶伦，伐之于昆仑之墟，吹以应律声。东汉蔡邕[注: 蔡邕(133-192)，字伯喈，陈留圉（今河南杞县）人也。东汉文学家、书法家。博学多才，通晓经史、天文、音律，擅长辞赋。]曾盛赞今绍兴西南柯亭的良竹：“此地之竹制笛，奇声响绝。”这长箫短笛发出的却是家园的声韵，如龙吟凤鸣，又总带高山流水的自然清音，仿佛从心中抽出的绵长的怀念与愁绪。于是，就有了那众多的有关吹笙与思念的诗篇：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（唐·李益）；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（唐·杜牧[注: 杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川，京兆万年（今陕西西安）士族。晚唐著名诗人和古文家。擅长长篇五言古诗和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微省），人稱杜紫微。]）。竖笔横笛中传扬的文采音韵，尽得历史的风流，那不可见的、却又手握指按而入于心的“竹感”，那贴在唇边、握在指间、却与心相亲的“竹感”，总让人与自然、与山水、与洒洒落落的竹山竹海相望相居，紧紧相连，爽爽地生出一份民族的悠远风气。

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