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学者：《孟子》应是排在《论语》之前 (1) |
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时间：2012-12-7 19:57:49 来源：不详
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私念；2、在亲民的(修、齐)治、平方面要尽可能多感化辖区内的人，尽可能让他们都做到明明德。
第二个边界是“止”，也包括两个方面，1、在格、致、诚、正之时，要懂得适可而止，不必做超出自己能力的虚妄思考，不必克制自己的合理欲望；2、在亲民之时，只注意看清自己的管辖范围，不可超越权限。若有大志大能，也须等到职位真正改变、提升之后。《大学》是允许士兵心怀将军之志的。
总体而言，止于至善的本意并不是要求我们都去追求无止境的善，不是要求我们都去做圣人或帝王，更主要的是坚持做好当下的本职工作，直到尽善尽美、不偏不倚。若是天子就想方设法将天下治理好，是家长就将家或家族管理好。而且“至”与“止”确定的是一个可以伸缩的区间，优秀不是一个点，而是一个适当的切合人性的等级。
为什么要这样理解“至”与“止”呢？因为接下来，说的是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”。假如是要求达到无限之善后才止，就无所谓止了，变成了无止境的追求了。唯有常怀知足之心，常怀切实可行之理想，人才可能定、静、安、虑，才可能有所得。目标决定心态，心态决定成功。
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