无非是同姓乡民聚集于家族墓地,祭奠之后共享微薄的祭品,随后便散去了;或许有人会醉舞狂歌,以此作为紧张耕作前的娱乐;讲究点儿的大家族会在宗祠里唱几天戏,以展孝思,以娱族众。
郊游时采回花草插于门上、头上,在过去的清明节非常普遍,尤以插带柳枝为多。《岁时杂记》记宋代风俗:“家家折柳插门上,唯江淮间尤盛,无一家不插者。”《清嘉录》:“清明日,满街叫卖杨柳,人家买之插于门上,农人以插柳日晴雨占水旱,若雨,主水。”显然,插柳行为有祈年意义。从本质上讲,这是对生命力复苏的渴望。当然,今天人多树少,这个习俗可以休矣。
祭祖,没人敢数典忘祖;踏青,谁不喜春天出游?就这样,清明节一方面不失传统本色,一方面又契合时代要求,从而保持住了旺盛的生命力。
熊
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