我们怎样才能走向伟大作品

　　铁凝:

　　我对文学的理解就是，它审判的意义是否大于理解的意义？我想，最终文学可能有审判的成分在里面，或是被审判或是自我审判，但最终，理解的比例还是应该大过审判。因为审判是比较容易的，

　　而理解是需要有非常强大的韧性和耐力，对人生对生活不疲倦的不败的耐心应贯穿作家整个一生。一个作家如果没有这种理解的能力，那么，他跟文学是没有关系的。从这个意义上说，他所能包容的，一般就不仅仅是人物身上所具有的原始美德，最终还得捍卫人类精神的健康。

　　贾平凹:

　　我们需要写伦理，写出人情之美；需要关注国家、民族、人生、命运。这方面我们还写不好，写不丰满。但是，我们要努力达到这个目标。或许一时完不成但要时刻心向往之的，是写作要超越国家、民族、人生、命运，将眼光放大到宇宙，追问人性的、精神的东西。

　　赵玫:

　　纵观人类文明的历史，每一次新的飞跃都是由思想革命作为先导的。只有人的观念的进步，才会有社会的前进。古今中外的文明史告诉我们，一个国家的不幸，一种文明的衰落，归根到底是因为失去了思想的驱动力。所以应该看到，在今天飞速发展的物质社会中，如果缺失了人文精神，也就必然缺少了可持续发展的能力。

　　雷达:

　　我有一个比较固执的看法：传统文学这一块，或叫纯文学，要能够在时间之流中站得住，决不是倒向市场化、类型化、时尚化、网络化，用通俗文学的某些元素所置换。恰恰相反，它需要的是更加坚守纯文学的审美立场，并且接受经典化的洗礼，才能以其强大的生命力存在下去。现在有种说法，说是唯有“深层次的媚俗”，才是文学的唯一出路。对此我表示怀疑。对大多数写作来说也许需要这样，但文学的生命却在于向经典化的攀援。

　　大自然的万物才是最有个性的，而机械和电子产品却是千篇一律的。社会越是向物化发展，人就越是需要倾听本真的、自然的、充满个性的声音，以抚慰精神，使人不致迷失本性。文学有没有动人心魄的力量，能否被时代人心长期需要，就看它能否不断发出清新而睿智的独特声音。

　　我预计，快餐文化一定会更盛行，但真正的文学不该是一只热狗加一杯冰激凌。大多数人不再相信永恒是可以理解的，但倘若连作家自己也不相信永恒了，那将是文学的悲剧。文学无疑要被数字化、复制化、标准化、网络化的汪洋大海所包围，这是原创性被消解、个性被削平的最大威胁；而艺术一旦失去了富于个性的表达就不再有魅力了。

　　王兆胜:

　　作家的创作需要质朴无华，也需要诚实恳切，还需要感恩之心，更需要天地境界。要能在平淡的生活中发现美好的诗意，在凡人琐事中发现高尚的审美境界，从而增加文章的广度、深度和厚度。

　　文学说到底是人生、人性、生命、人情、人品的外化，优秀的作品不是“写”和“造”出来的，而是“修”和“流”出来的。一个作家与其说整日地想着创新，还不如在人品和文品上进行双修，当他或她对于天地人生确有参透，付诸文字时，一定会有天地至文产生。试想，当一个作家没有爱心和感恩之心，只相信动物法则时，他如何能够写出温暖人心的绿色佳作？

　　何建明　中国作协副主席、党组成员、书记处书记、报告文学作家:

　　回顾与梳理近些年来的文学创作，尽管文学作品种类很多，也涌现出了不少新锐作家，但提供给读者的精良作品并不多，甚至是很少，跟我国经济的繁荣发展和这个恢弘的大时代很不匹配。我们没有大作品，包括我自己在内。

　　一个根本性原因是现在大部分作家没有很好地深入生活，对生活的认知和感受不到位，只能玩点文字技巧；或远离自己生活的内容，凭空写些历史题材；或写他老家和小时候那点儿生活经历；或者对道听途说的一些故事进行编造。这跟我们时代对文学的要求格格不入。

　　李建军:

　　在我看来，学习的问题殊为重要，作家们必须努力提高自己的学识和水平。

　　经典作品是取用不竭的资源，意味着成熟的经验和可靠的方向。没有对经典作品的学习和借鉴，无论谁都不可能写出伟大的作品。现在的中国作家们读书太少，在对中国古典文学的阅读上，有的作家只偏于一隅，甚至只局限于研习明清以来的消极的经验，而对中国现代文学和包括俄罗斯文学在内的人类文学的伟大经验，不仅浑然无知，而且盲目地排斥。我坚定地认为，除非把自己

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