她貌美如花、杨柳细腰、纤长玉腿，且轻咬朱唇便露令人怜爱之态，回眸一笑满是妩媚之色，谈吐之间尽显丝丝柔情，但，这可人儿并不是女儿身，而是货真价实的男子，这类“美女”就是目前备受人们关注的“伪娘”一族。

　　伪娘，日本动漫界名词，通常指拥有女性美貌的正常男性角色，且变装后可爱非常，有的可能更胜过一般女性角色。现在，在现实社会中，伪娘的“真人秀”正大行其道，你无论打开电视还是电脑，处处可见他们美丽的倩影：或高跟鞋、长筒丝袜的古惑装，或华贵傲人的礼服晚装，或清纯可爱的学生装，总之是“看我七十二变，每个侧面都很女人”。如此像女人的男人，似乎想让其他人忽视他的存在都难。于是，这类男性成功得以女性的形象瞬间红遍大江南北，成为人们视野里的焦点。

　　不过，虽为焦点，人们对他们的看法还是褒贬不一的。有人对此表示理解，觉得应该尊重他人的性别取向，认为活出真实的自己就好；有人说，凭什么“超女”就能塑造个“哥哥”，“快男”就不能打造个“姐姐”出来呢？有一些人则认为这些伪娘们心理不健康，应该去咨询心理医生；还有人觉得不应该只关注他们的外表，还要关注他们的才艺……可是，他们真的是为了展现才艺，才进入大众视野的吗？伪娘们千娇百媚、莺声燕语，为自己似女更胜女的音容笑貌沾沾自喜，毫不避讳自己阴柔的样子。他们都很自信，可自信的根源不是自己的才华，而是所谓天生的、足以乱真的女性容貌。一些伪娘的才艺展示，的确令人震惊，可这震惊还是来自那犹如女人般的歌喉或舞蹈，而这只是一种单纯的临摹，这种临摹，许多长相不像女人的男演员也能做到，甚至做得更好。

　　于是，又有人质疑，凭什么前有“四大名旦”、后有李玉刚就能在舞台上饰演反角儿，而这些伪娘就不行？要知道，“四大名旦”所展现的女性美，是为戏曲艺术服务的，而且是具有创造性的“综合美”，这种“综合美”所体现的是一种具有高雅艺术性的中性美感，不是为了达到似真而简单地模仿女性的容貌、身段及其他生理特征。文献资料显示，“四大名旦”为了塑造完美的女性形象，刻苦钻研京剧中所有行当的特点，认真吸收他们的长处，化在自己的角色里。他们还对昆曲、书法、绘画、雕刻等多种艺术门类也有所涉足，从中吸取自己所需的营养。“四大名旦”所塑造的美女不是天生的，而是后天付出了无数的汗水换来的。在他们所饰演的女性角色中，无论是坚强刚毅的穆桂英、花木兰、梁红玉，还是温婉美丽的林黛玉、杨贵妃、杜丽娘，每一位女性的身上都具有中国传统的思想品质和女性美德。所以，“四大名旦”的表演之所以被称为艺术，是因为他们在舞台上演的是女性人物，表达的是女性的本质，这才是真实的艺术美。这种美，是号称天生丽质，只会瞪着一双美目频频“放电”，努力证明“我是女人”的伪娘们永远无法抵及的。

　　男人长得像女人，没什么大不了，不值得炫耀，更不值得全民来为他们喝彩欢呼。大众不要被一股一味过度追求感官的新鲜、刺激的娱乐风所左右。如果我们过分关注，并乐在其中，那我们就上当了，成了为别人买单的傻瓜。   

    张 婷