一位作家与艺人的情谊

　　4月18日23时许，也就在索南卓玛女士向我告知图登君乃噩耗的前一天深夜，我接到作家阿来的电话，他说，由于这几天他忙于会务，一直没有抽出更多的时间看新闻，但心里一直牵挂着那里的《格萨尔》艺人们。他加重语气问道，达瓦扎巴现在哪里？我说：他在玉树，我试着拨过几次电话，都无人接听，听噶玛拉姆女士说他现在在现场救援。

　　2009年9月4日，在北京举行了作家阿来的《格萨尔王传》首发式。为了使媒体能够直观感受到《格萨尔王传》中的主人公晋美的原型魅力，我建议主办方重庆出版集团届时从青海的果洛和玉树两个藏族自治州邀请四位《格萨尔》艺人，当场献艺，他们便欣然同意了。在拟邀请的四位艺人中，就有神授艺人——达瓦扎巴。

　　达瓦扎巴被称为是“说不完的格萨尔艺人”，也是新一代“神授艺人”中的佼佼者。记得2001年在巴黎召开的联合国教科文组织第36届大会上，将《格萨尔》列为2002—2003年教科文组织参与的周年纪念名单，为了积极配合这一活动，在北京等地举行了一系列纪念活动。2003年在青海西宁召开了国际《格萨尔》学术研讨会，届时邀请了一批艺人前来参加研讨会。会议筹备组安排艺人向与会人员献艺，以便让学者们临场感受艺人亲自演唱的风采。此时，轮到达瓦扎巴上场了，他当时是一个血气方刚的小伙子，看上去脸上还透着一股稚气。他一上场就用自己惯用的程式很快进入了说唱状态。他身穿藏装，头戴说唱帽，手持招福旗，紧闭双眼，极速地上下翻动着双唇，一个个字句，一串串故事情节便脱口而出，如痴如醉，令人目不暇接，大饱耳福……

　　时间在他的表演过程中一分一秒地过去了，按照会议规定每位艺人说唱限时10分钟，然而，进入痴狂状态的他，彼时彼刻已经没有了任何时间的概念，思维在数千年的时空中穿梭不息，他已经与远古的岭国进行着具有生命意义的对话，他的心时而驰骋在与霍尔国战时的疆场上，时而遨游在与岭国英雄们一同凯旋的归途中。他的情绪和表演已经完全由不得他自己控制了。此时，他的演唱已经比限定的时间足足超过了五分钟，全场鸦雀无声。但是考虑到在主席台上就坐的教科文组织总干事布什纳吉先生和来自北京等国内外的贵宾，以免打乱所规定的大会的整体秩序和时间，主持人派人前去劝说艺人停止说唱，但皆无济于事，艺人仍然在忘我的境界中进行着表演……看到这一情景，令在场的所有人员深受感动，很多人的眼眶被莫名的泪水浸湿了……

　　自打我和重庆出版集团的有关人员确定邀请几位艺人前来参加此次阿来作品的首发式后，达瓦扎巴便是我心中拟定的第一个候选人。但是，在会场上一旦他的表演失控，怎么办？这是我邀请他来京前的最主要的一个顾虑。后来8月底我在拉萨开会时遇到嘎玛拉姆女士，我向她谈起这一顾虑，希望她陪同达瓦扎巴一起来北京，但后来她未能成行。

　　9月2日，艺人们如期抵达北京，同日我也从拉萨风尘仆仆返回北京，在第一时间连夜到旅馆看望了艺人们。并和艺人们商议有关在首发式上表演的事项，我向达瓦扎巴提出来我的顾虑，他说：老师，别担心，明天上台表演前我会把点脉止唱的诀窍告诉你！

　　9月4日那天，我提前进入了会场，等待艺人们的到来。离仪式开始还不足半个小时，此时达瓦扎巴走过来，拉着我的手走到主席台一侧，在一个比较隐蔽的地方，他压低声音说：一会儿我说唱时需要打断，你就捏一下我的这儿。说着把我的手放我他的左手的食指背面上，让我认穴位，我找到穴位后，他对着我的右手深深地吹了一口气，表示加持和授权。此时我的心终于放了下来。

　　艺人的表演开始了，《格萨尔》专家降边嘉措教授站在艺人旁边，向来宾和媒体记者介绍着每一位不同类型的艺人的特点、说唱的内容等。此时达瓦扎巴上场了，他还是着一副纯朴的艺人装，没有过分的装饰，但看上去比六年前成熟和稳重了许多。降边嘉措教授介绍说，达瓦扎巴是《格萨尔》神授艺人的杰出代表，他说唱的特点是，在他说唱的刹那间思维从现实生活中转而进入一千多年前的格萨尔时代，和那时的人和事物进行对话，他今天将要表演的包括叙述的和演唱的内容，均可以看做关于他和《格萨尔》故事中的人物和事物的面对面的对话的一种表述，而不能看做对故事的一种简单的演述，因为此刻他的思维不受面前这个世界的干扰和影响，穿越时空早已飞到了岭国时代。在场的所有人屏住呼吸，感受那一神秘的时刻，只见他端坐在主席台和记者席之间，面对媒体和观众，在经过一番程式化的仪式，闭目进入状态，开始了说唱。先用散文形式开始叙述故事的场面，语速由慢变快，似乎他的所有精力都投入到了演唱当中，看上去达到了忘我的境地。

　　根据规定每人演唱

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