初晨，高亢嘹亮的“拔篷号子”响彻码头——“一拉金嘞格，嗨哟！二拉银嘞格，嗨哟！三拉珠宝亮晶晶，嗨哟！……”海面上随之白帆点点，勤劳的象山渔民迎着朝阳再一次唤醒了大海的深沉……即使在今天，当我们沿着石阶走入石浦老街，依然能感受到“住在潮烟里，涛声到枕边”的渔家气息。

　　自称为“渔家儿女”的象山人，世代生息中传承的习俗，终于绽放海洋渔文化的奇葩——成为国家文化部批准设立的国家级文化生态保护试验区，而并列在它身旁的，是热贡、徽州、闽南等6个各具特色的兄弟。

　　象山海洋渔文化“活”着，且更鲜活。在歌谣、渔舞、禁忌、祈祷中的种种民俗，比如筷子不能搁碗上，讳“船搁浅”，不能吹口哨，讳“招风引浪”……让渔文化的印记烙在每一个生产环节和生活细节之中。也因此，象山被称为海洋渔文化底蕴深厚的非物质文化遗产“富矿区”，仅石浦镇，就有国家级非物质文化遗产3 项，省、市、县非遗23项，还融入了中国沿海，包括沪、苏、闽、广等地的渔文化历史文脉。

　　这些数字，正是象山对民间文化的呵护和重视的体现。在历时两年的非遗普查中，象山县搜索线索5万余条，立项重点1400余项，并制订《象山县民间艺术资源保护规划》等一系列保护措施。“生活方式的改变，让众多非遗项目赖以生存的环境遭到破坏，保护生态、人文古迹成为一种责任。”省非遗办王淼的话成为最好的注解。而从单个文化项目保护升级到文化生态的整体性保护，最终也意味着大众生态文化意识的一次集体升级。

　　一项文化的传承，终究离不开人，对文化传承人的发掘和保护，也让现代象山渔家了解了古老的文化。年过半百的“唱新闻”传承人叶胜建被普查员们找到时，已经停唱多年。“唱新闻”，是当时象山最红火的民间技艺，它的消失是因为电视的普及。县文化部门不仅为“唱新闻”申请了非物质文化遗产保护，还为叶胜建配了 “专用”写词人，帮他招徒弟。如果你在今天的节庆里行走于渔区，就能听到那阵阵锣声和浑厚唱腔。

　　渔文化，就如给民间艺术提供养分的厚土；而节日，则是风俗文化呈现与传承的最好载体。每到春节、“六月六”等，东门渔村古老的城隍庙号角喧天，鞭炮齐鸣，20多名青年小伙子头裹白巾，兴致勃勃地人手高举一盏鱼灯冲荡回旋，这种民间舞鱼灯已在这六百多年的古建筑里扎根。像这样有习俗活动的核心古庙，石浦内就有80多座。

　　“真正让散落在半岛各个角落、甚至濒临湮灭的渔文化重燃生机的，是开渔节。”从第七届开渔节开始，踩街、对歌、抬阁、挂鱼灯、舞龙灯、跑马灯等一系列古老的民间活动纷纷登台，尤其开渔仪式上锣鼓齐鸣、千帆竞发，尽展渔区民俗。鼓励群众把文化遗产“用”起来，“活”起来，还节于民，成为象山渔文化的核心。历时12届的开渔节，每届仅祭海、妈祖巡游、开船仪式这三项活动，观众就合计超过10万人。而渔文化，也早已成为半岛的代名词。

　　记者 童桦 陈醉 通讯员 丁华