有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。
　　大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。
　　猛虎与双翅，更以角副之。凤凰不五色，联翼上鸡棲。我欲秉钧者，朅来与我偕。浮云不相顾，寥氵穴谁为梯？悒怏夜参半，但歌井中泥。
　　 　　
　　絮《碧城》
　　□耿仲琳
　　众家纷纷议《碧城》，我也手痒，信笔写来。
　　先看《碧城》三首之“其一”。
　　“碧城十二曲阑干”。人云是道观，我不信，清净之区能有十二曲阑干？我说此诗类仙游，并且是赞李贺的。商隐曾给贺作小传，说贺上天当了书记，成了神，这句就是告诉我们李贺现住在碧城（

天上）。
　　“犀辟尘埃玉辟寒”。“犀”、“玉”都指的是李贺。“玉”上文已议就不重复解释了。“犀”，是“灵犀”，也可译作“犀利”，那是李贺《春坊正字剑子歌》化出来的，把“犀”比作李贺很合

适。说他生活很安适（没有“尘埃”也没有“寒”）。
　　“阆苑有书多附鹤”。“鹤”是李贺的夫人，她是先于李贺而上天的。李贺“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”（《始为奉礼忆昌谷山居》）商隐应推知贺妻当时正在岳家洛阳养病，后来先贺而亡故。

现在李商隐把她调到李贺身边并给她安排了工作，让她给李贺保管文稿。你看多可乐！
　　“女床无树不栖鸾”。我看这句是劝贺与妻（鹤）长相厮守，因为女墙无树，无枝可栖，所以不栖“鸾”（李贺）。不能解成有很多树，有很多鸾。
　　“星沉海底当窗见，雨过河源隔坐看。”这是附和李贺《梦天》笔法，在天上望去“星”“沉”入“海底”却像在“窗口”，“雨过河源”近如隔坐，因为“黄河之水天上来……”这本是李白说的

嘛！
　　“若是晓珠明又定，一生长对水精盘”。这句诗有双义。  （一）是预言李贺（“晓珠”即“太阳”）和妻（“水精盘”即“月亮”）长相随也！（二）这句诗可解为：“李贺，你是无君无神论者

，你不要误会，我李商隐让你上天，不是要改变你的世界观。你看那个自以为是太阳的劳什子能‘明’和‘定’吗？那个‘水精盘’不是碎了吗？所以，你的世界观是动摇不了的！”
　　说到这里，又须放一狂话：李商隐并不信上苍有帝。你如细细品味《李长吉·小传》的《呜呼！》以后的文字那一连串的设问，明镜般道出他是明知子虚，但却渲染出李贺上天的这一神话。从“帝

独重之”一句，我们能不明白帝就是李商隐吗？
　　“其二”“对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田”。你李贺（“百劳”）虽然不认识我李商隐这个“对月郎”，但我已为你倾倒。这种感情如同你的妙句“鱼生玉藕下，人在石莲中”（李贺《恼公》

）一样可怜。而你这句诗的正解是你正在祖国的艺海中遨游，正当华年，正须唱出更美的诗文的时候，怎可撒手人寰呢？
　　所以我要推荐你为紫皇的书记，让你创造出更多更美的文字。
　　“不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩”。我虽然叫你当神仙可绝不是叫你放弃无神论，和这班神仙中人同流合污。当然，萧史善吹箫，能如凤鸣，可以学也；洪崖炼丹骗人，你不搭理他也就算了。
　　“紫风放娇衔楚佩”像《洛姝真珠》那样，“高楼唱月敲悬珰”。“佩”和“珰”同义，要奏出悦耳的声音：“兰风桂露洒幽翠”，这个“翠”等于无君论。
　　“赤鳞狂舞拨湘弦”。你的歌诗都像刘邦（赤帝子）歌  《大风》，又像“湘灵敲瑟”。这里又暗示商隐懂得，在李贺看来，刘邦与荆轲同等；而“拨湘弦”有盛赞贺句“幽愁秋气上青枫，凉夜波

间吟古龙”（李贺《湘妃》）之奥妙，有冲破“凉夜”的气势雄伟的声音；——而“上青枫”即喻冲天，又喻巨变（“枫”着“秋气”（霜）后，由青变红，换了一个世界）。“紫凤”喻李贺是“凤”

，加个“紫”喻他此刻是在天上。
　　“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠”。这是对桂冠诗人俗流的警告，那班“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎”（李贺《洛姝真珠》）的一流诗人，你们可知

道：“踏踏马蹄谁见过，眼看北斗直天河（北斗直了，和天河沙星混合了，喻皇帝（刘彻）死了，《汉武故事》说还能骑马回茂陵幸宫人，那是胡吹，没人看见的虚妄之说）”西风罗幕生翠波，铅华笑

妾颦青娥。为君起唱长相思（即是续李白的“长相思、在长安……”但强烈得多了。）“簾外严霜皆倒飞。明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯（喻天亮了，驱走了黑夜），陆郎去矣乘斑骓（皇帝老儿不

存在了）。（李贺《夜坐吟》）
　　“鄂君帐望舟中夜”这是“龙阳恨有余”（李贺《钓鱼诗》）的复写。典出《战国策》：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下……四海之内，美人亦多矣……”恕不具录，总之是龙阳

君怕被遗弃。现在帝制崩，皇上老儿已不存在，“鄂君”（“龙阳君”）也不必“怅”（“嫉”“吃醋”）了，只能“绣被焚香独自眠”吧。这也正是那班“俗流”诗人的前途。
　　“七夕来时先有期，洞房簾箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武帝内传分明在，莫道人间总不知。”
　　这首可从后解起，先说后两句。李贺《上云乐》是咒刘彻的，但鲜为人解，鲜有知音；李商隐说只要参阅《汉武故事》，就可洞然而解了。详见拙著《李贺歌诗愚解稿》218页《议上云乐》。
　　还有李贺《瑶华乐》难解。怎么解，也是只要读通《汉武故事》，就迎刃而解了！
　　更为深刻的是李贺《章和二年中》。李贺为什么专门暴露章帝呢？那是因为他是《白虎通义》（三纲五常）的倡导者，其吹鼓手则是班固。《白虎通义》《汉武故事》皆为班固撰。请参阅拙著《李

贺歌诗愚解稿》五七页。
　　第五、六句。贺《上云乐》结句有“八月一日君前舞”，人皆不知所云，愚曾援韦应物《汉武帝杂歌三首》之“八月一日仙人方”句解之，是《汉武故事》所谓王母授刘彻长生药。这与李商隐破解

的“捡与神方教驻景”是一致的。“收将凤纸写相思”，是《汉武故事》妄说刘彻与王母中间有青鸟传情。这也是“时时汉武帝、书报桃花春”（李贺《仙人》）的复写。
　　第一至第四句，是概括说《汉武故事》纯属虚枉。“洞房簾箔至今垂”，就是宣告事属乌有。第三句谓可望而不可即；第四句如同“竹篮打水一场空”。通俗易懂、前提是须读通《汉武故事》，这

里不能一一絮叨了。所应指出的是——这也是李贺《神仙曲》的复写。“春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。鹤羽冲风过海深，不如却使青龙去。犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更转语”。还应参考李贺《昆仑使者》；“昆仑使者无消真，茂陵烟树生愁色。金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。”这都是纯属子虚乌有。

也。”他根本没看明白，高傲不到哪里去！虽他说是“感旧怀人之作”，否了“悼亡论”，但亦并未指怀何人。钱钟书的贡献在于对比欧洲心理学模式，认为，“形象思维”之文学创作方法，以李诗论

，早在唐代就实践发展着。但仅此而已，并没超出“悲情”说，认为“自伤身世之说，较为切实合理”。不过梁启超有令人佩服之处，不是不懂装懂。他说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗

，讲的什么事，我理会不着。”他虽弄不明商隐诗的主旨，却能从美学角度加以阐释，也让人大开一眼。他说：“但我觉得他美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有

神秘性的；我们若还承认美的价值，对此种文字，便不容轻轻抹煞。”（《中国韵文所表现的情感》）
　　那么，耿仲琳的考证评注究竟如何与众不同呢？让我们对《絮〈锦瑟〉和〈井泥〉》按节作一考证。
　　第一节，是说《义山集三卷》开卷之首《锦瑟》，为“宋本相传旧次”。耿称：“这个‘旧次’太重要了。”因“旧次”可知“是李商隐自定”。是否如此，关乎着对《义山集》包括《锦瑟》能否

正确解读。有人怀疑，细考不说。但仅从耿揭示出二李诗的反皇权思想，事凿理顺，亦可证明“自定”不误。
　　在这节里，还有一个重要问题，即耿说：“这两首诗迄今未解明”，是因为“古今各注家都不知道它与李贺有关联”。这无疑是关节点。我要补充的是：从更宏观层面看，这可能与自宋以来儒学被

推崇为为封建统治服务的惟一官学有关，士与仕们几乎都被“愚忠” 化了，因而没有我们今人这样的视野与思考。耿说：“‘旧次’是李商隐自定，这是概括他为诗的宗旨——师法李贺；这是他精心地

给我们留下解读他的难懂的诗的钥匙。”我们也可以看作这也是耿让人们理解他此文的钥匙。以此开头，点睛之笔。
　　第二节，讲耿曾许下解迷之愿，现在来“还愿”，作为向正文的过渡。
　　第三节，解诗的第一句。他说：“锦瑟无端五十弦”，是照应李贺的“清弦五十为君弹”的。“‘五十弦’和‘弦五十’不是偶然的巧合。”这证明了以前的许多评注都是离题的，不确。而“‘无

端’像似问为什么李贺搬出‘五十弦’”（即《清弦五十》）？他说：“这实际上是李商隐点破了李贺搬出当时绝迹的素女的五十弦的悲瑟来弹是寓有深义的。”什么“深意”？耿作了一大段说明。这

人们只要读读《李贺歌诗愚解稿》（25页），就可知“深义”是李贺“通过刻画君王宴饮给他们敲丧钟唱挽歌”； 也会知道何为“清角”典故，知道它的悲，有“玄云起，大风至，大雨随之；裂帷幕，

堕廊瓦，坐者散走”的效果。                                                        所以，耿注解：“如果‘锦瑟’喻李贺兼李商隐的诗的话，那就是他们为腐朽的君主制敲丧钟、唱挽歌。”

商隐诗如此开句，岂不悲壮乎？亦证明耿考不虚乎？！
　　第四节，解“一弦一柱思华年”。按耿解“是说李商隐从小就笃爱李贺，一首诗一首诗地笃学”。依前解，“锦瑟”喻李贺诗兼商隐诗，“五十弦”则既是曲奏又是诗吟，且又是为封建君主制唱挽

歌；那么，此处“一弦一柱思华年”，岂不就是指商隐一首一首地笃学李贺诗，从而使他因步其师而成为大诗人后的反嚼、思之“华年”笃学的情景与怀念吗？耿评：“愚惊奇地发现，古今大学问者、

大注家不解的贺诗，李商隐早经洞解。”然也。不然何有“锦瑟无端五十弦”之发问？！问是表，追是真。
　　第五节，解“庄生晓梦迷蝴蝶”。耿说：“这是盛赞李贺的《恼公》

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