的时代精神和新的审美意识的重担。
《子虚赋》、《上林赋》创作之后，即产生巨大的社会反响，成为一个时代的艺术典范。《汉书·扬雄传》云:“蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。” 26 而班固《两都赋》在规模、体制乃至假设问对之人物等方面，都可以看出《子虚赋》、《上林赋》的影响。
注 释
①以下引《史记》版本同。我在袁行霈先生主编的《中国文学史》第二编第二章已略及之，高等教育出版社1999年版。
②见《史记·司马相如列传》，中华书局1961年版，第2999页。
③见《史记·梁孝王世家》，第2081页。又见《汉书·诸侯王表》，王先谦补注本。
④见《史记·梁孝王世家》，第2083页。
⑤见《西京杂记》卷四，《四库全书》本。
⑥引文据《史记·司马相如列传》，第3002页，与《汉书·司马相如传》、《昭明文选》小异。
下同。
⑦见《史记·司马相如列传》。
⑧引自《子虚赋》，见《史记·司马相如列传》。
⑨见《左传·昭公元年》，十三经注疏本。
⑩《晏子春秋》卷六，《四库全书》本。
11钟文蒸《春秋梁传补注》卷一七，中华书局1996年版，第470页。
12《左传·成公二年》，中华书局影印十三经本。
13《国语·楚语下》，上海古籍出版社1978年版，第579—581页。
14见《史记》之《燕召公世家》，第1558页;《乐毅列传》，第2427页。参见《战国策》之《燕策》、《齐策》。
15见《史记》卷四六，第1891页。
16见刘宝楠《论语正义》卷一六，上海古籍出版社1993年版，第197页。
17《史记》卷一七，第802页。
18贾谊《陈政事疏》，引自《汉书补注》卷四八《贾谊传》。
19《汉书补注》卷四七《文三王传》。
20《史记》卷一七，第802、803页。
21《汉书补注》卷一六。
22《汉书补注》卷四七《文三王传》。
23《汉书补注》卷四九《袁盎传》。
24见《汉书补注》卷四八《贾谊传》。
25见《史记》卷一一七，第3002页。
26见《汉书补注》卷八七。
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