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《二十四诗品》百年研究述评 |
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时间：2009-8-8 16:56:34 来源：不详
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期生活之地域高度契合。结论是:“两书间种种的扣合关联，出自两位作者偶然诗缘巧合的可能性很小，而出自同一位诗人手笔的可能性则要大得多”，目前看来，司空图“仍是《诗品》作者的第一可能人选” 71 。从目前讨论的情况看，首先，宋代以前之人见过《诗品》（亦即《诗品》在宋代以前出现过）的确凿的直接证据，迄今尚未发现，因此对《诗品》作者抱质疑态度是有其理由的。至于司空图诗论与《诗品》是否“异趣”，苏轼所说“二十四韵”确指为何，则都尚难论定。其次，已证实怀悦不可能作《诗品》，元代虞集作《诗品》的可能性缺乏进一步的论证，司空图作《诗品》的可能性远大于虞集，比较来看，司空图确乎仍是最可能作《诗品》的人。再次，虽然最终的结论尚未得出，但现在就可以肯定的是，“辨伪”的提出是有着重要意义的，这不仅因为弄清《诗品》作者本就是一个重要问题，而且因为“辨伪”之举已明显地促使学术界共同地将对司空图、《诗品》的研究工作推进了一步，也许，其潜在的促进作用还将在今后的相关研究中进一步显现出来。
5、对司空图生平、思想、诗作等的研究 司空图的生平、思想、诗作等，从一开始就已纳入《诗品》研究者的视野。至70年代，专门的研究论著不断涌现。台湾罗联添、大陆王济亨、高仲章等许多学者都做了这方面的工作 72 。进入90年代，相关论著更日见其多。仅1995年以后就有王定璋、李菁、张少康 73 等人的相关论著10余种。其中祖保泉、陶礼天的三部著作更有其分量和价值。陶礼天《司空图年谱汇考》 74 是一部年谱而兼有学术评传性质的著作，此书是迄今司空图年谱类著作中最翔实可参的一种。祖保泉《司空图诗文研究》 75 探讨了司空图生平、思想、创作、诗歌理论等方面的十个问题，是较为全面地研究司空图的一部著作。祖保泉、陶礼天合著《司空表圣诗文集笺校》 76 对司空图的诗集和文集作了迄今第一次整体的整理笺校工作。90年代特别是90年代中期以后研究司空图生平、思想、诗文的论著明显增多，这一方面是历来《诗品》研究的延伸与发展，同时也与《诗品》作者“辨伪”引发的论争不无关系。如祖保泉《司空图诗文研究》就专设“关于《二十四诗品》作者问题的讨论”一章，陶礼天《司空图年谱汇考》也有意地多次论及《诗品》的作者问题。而祖、陶合著《司空表圣诗文集笺校》之“前言”更明确说:“我们因近年参与讨论《二十四诗品》作者问题而勤于阅读《司空表圣文集》和《司空表圣诗集》，于是为司空图的文集、诗集作‘笺’”。这类研究的增多与深入，为司空图、《诗品》研究提供了更为厚实可靠的基础。
应特别指出的是，祖保泉在1961年以来的四十余年间出版相关著作4种，发表论文多篇，至耄耋之年仍撰述不止，成果弥多，为《诗品》研究做出了突出的贡献。这在《诗品》研究界恐属仅见，理应获得同仁的敬意。
《诗品》研究在现代经历了一个曲折而富于戏剧性的发展历程，它于上世纪20至30年代艰难草创，随后进展缓慢，至60年代初期形成一个短暂的小高潮，而于60年代后期至70年代遭遇严重挫折，又在80年代后迅速发展，臻于盛境，直至今日。自60年代以后，其几次重大的发展变化皆表现为突然而来的大起大落。显然，《诗品》研究的现代发展，除了有其内在发展节律外，还与中国社会、政治等方面的情势变化密切相关。时至今日， 在中国文学理论、文学批评史、美学史的研究领域内，可以说《诗品》研究已成为一门专学，其影响及于世界。发展态势，令人可喜。
回顾既往，展望将来，窃以为21世纪的《诗品》研究至少应注意以下十个方面的问题:
1、出版高质量的《诗品》注释、说解文本。60年代和80年代前后出版了一大批偏重于注释和解说《诗品》的著作，成绩卓著，但《诗品》言极简而义极深，至今仍然有不少字、词、句、品之含义未能阐发清楚，错解误会者并不很少见。在名著《诗品集解》问世数十年之后，应当有另外的综采当代研究成果的佳作出现，以推动《诗品》研究更好发展。
2、加强分品研究。《诗品》二十四则均应分别予以专门的研究，其中理论涵义丰富、深刻的那些重要品目更应予以深入的研究。在此基础上，才可能全面、准确、可靠地对《诗品》作出整体把握。3、探明《诗品》与古代诗人诗风的具体关系。一般认为，《诗品》以古代丰富的诗歌创作实践为基础并从中总结概括出种种诗歌风格理论和概念，《诗品》中不少品目隐括着古代特定的诗人诗风，如“冲淡”之与陶潜陶诗、“豪放”之与李白李诗之间，就明显存在这样一层关系。整部《诗品》与古代诗人诗风的种种关系，目前了解得还远非深透，深入了解此一关系，应是《诗品》研究中的重要一环。
4、厘清《诗品》与儒、道、佛三家思想的关系。《诗品》受道家思想影响甚深，学界对此早有共识，也有一定研究。对于其与儒家尤其是与佛家的关系，则多有异辞，如有认为其深受佛家思想影响的，有认为其与佛家思想甚少关联的，但所论或囿于细部，或不够翔实、透彻。总的看，此项研究还比较薄弱。切实地分析、厘清《诗品》与三家思想的渊源关系，对于深入把握其内在思想脉络和理论实质，有着重要的意义。
5、继续深化对《诗品》中诸多具体理论问题的研究。如:《诗品》中的风格问题、意境问题、艺术辩证法问题、艺术创作与艺术鉴赏问题、审美主体问题……，以及《诗品》的理论体系问题等等，都应该得到更加深入的研究。
6、继续开展关于《诗品》作者的讨论。这一讨论意义重大，当然会继续进行下去。在找到可靠的“外证”以获得直接的证明以前，应继续在“内证”的搜寻比对方面下功夫。这方面的工作虽已有一些较重要的成果，但仍有不小的探究空间。相信这方面成果的不断积累，将有助于问题的最后解决。
7、继续深化对司空图的全面研究。撇开《诗品》不论，司空图也算得上一位优秀的诗论家，他同时也是唐代一位有一定造诣的诗人，深入研究他本也理所当然。何况他早已和《诗品》结下了不解之缘，对他的全面研究亦是《诗品》研究中不可或缺的重要一环。这方面的工作已经铺开，尚有待继续深化。
8、进一步加强中西比较研究和中西学术交流。这方面的工作已有良好的开端和基础，但还远远不够。在《诗品》的具体研究中进行中西理论的比较对照，借用西方新的理论、方法来看待、分析《诗品》，在中西方美学、哲学、文化大视野中来审视和评价《诗品》，都应得到更加的重视。还应加强中外相关学者间的交流，加强中外相关研究成果和信息的相互译介，使中外研究融为一体形成合力，以推进《诗品》研究。
9、出版对《诗品》诗学、美学理论作整体把握的高质量的学术专著。在已出版的20多部相关书籍中，大约还没有这样的著作。《诗品》作为中国文学理论史、美学史上的一部名著，在历经近百年的研究之后仍然没有对其理论作整体把握的高质量的学术专著问世，这不能不说是一个明显的缺漏，一个不小的遗憾。此类著作的有无多寡，可视作《诗品》研究的发展高度在一个特定方面的标尺和明证。在《诗品》研究取得长足发展的现在特别是将来，产生此类著作的基础早已具备，笔者借此机会呼唤它或者它们尽快产生，也相信其问世只是一个时间问题——不是一部，而是多部。只有这样，才能够真正反映和适应《诗品》研究的实际发展状况。
10、保持优良学风，避免资源浪费。纵观整个《诗品》现代研究，学者们虽然识见有高低之别，著论有浅深之分，然其学风在整体上是相当严谨踏实的，这既让人印象深刻，也令人心怀敬意。正是这种群体性的优良学风，保证了《诗品》研究的健康发展。保持这一优良学风，也必将保证《诗品》研究继续健康发展。但由于种种原因，在以往的 《诗品》研究中，也出现了低水平的（无新意、无创见、无深度、敷衍成说、率尔成篇的）“成果”重复生产的现象，这在“三外”说研究方面表现得更为突出一些。这类浪费作者精力、报刊版面、读者时间的“成果”，应尽可能避免。
“百岁如流”;“生者百岁，相去几何”?这是《诗品》作者对人生短促易逝发出的慨叹，也是其对人生之意义发出的疑问。然而在《诗品》现代研究近百年的生命历程中，却不仅展现出了戏剧化的生命跃动，更展现出了生命意义的丰富和生命彩色的绚烂。完全有理由相信，在新的一个世纪里，在学者们的共同努力下，《诗品》研究的生命流程将会更加蔚为壮观。
注释
①限于篇幅，本文于所提及的一切作者论者，皆省去尊称，一律直呼其名，敬请原谅。
②陈国球《镜花水月——文学理论批评论文集》（台北，东大图书公司，1987年）所附“司空图研究论著目录”列有刊于1931年5、6月间北平晨报《艺圃》上的石遗所撰题为《〈诗品〉评议》的一组文章，经查那是陈衍（石遗）所撰关于钟嵘《诗品》的一组文章，已收入《陈衍诗论合集》（钱仲联编校，福建人民出版社，1999年）。又，程国赋《世纪回眸:司空图及〈二十四诗品〉研究》（《学术研究》1999年6期）称1949年《长歌》1卷5期有魏良淦《说〈诗品〉》一文，因终未得见此文，而陈国球“目录”亦未收此文，又因仅以“诗品”为题者常常更多指的钟嵘《诗品》，故未敢遽从程说，姑出其说于此，待查证。
③《武汉大学文哲季刊》第三卷第二期，1934年5月。
④文学集刊第一期，1944年4月。
⑤收入张其昀编《中国文学史论集》第二册，台北，中华文化出版社，1959年。
⑥载《合肥师范学院学报》1961年2期。⑦载《四川文学》1961年8期。
⑧这三种著作是:杨振纲《诗品解》，无名氏《皋兰课业本原解》，无名氏《诗品注释》。
⑨《诗品·构思·风格——司空图〈诗品〉的风格论》，《南京师院学报》1962年1期;《诗品·诗境·诗美——司空图〈诗品〉的美学观》，《江海学刊》1962年3期;《略论司空图及其〈诗品〉》，《文汇报》1962年8月29日;《司空图的诗歌理论与创作实践》，《新建设》第9期，1962年9月。
⑩黄广华《〈诗品臆说〉是现实主义著作吗?》，《文史哲》1964年6期。孙昌武《司空图〈诗品〉研究的几个问题》，《文史哲》1965年4期。
11如刘伟林《评司空图的诗歌理论》，《华南师院学报》1978年4期;蔡其矫《司空图〈诗品〉》，河北人民出版社，1979年。
1260年代，陈晓蔷有论著三种:《司空图与诗品》，《现代学苑》第一卷第四期，1964年7月;《谈司空图的诗论:韵外致与味外旨》，《现代学苑》第一卷第十二期，1965年3月;《司空图二十四诗品校注》，东海大学（作者自印），1965年。
13载《大陆杂志》第四十六卷第三期，1973年3月。
14《〈诗品〉风格说之理论基础》，《大陆杂志》第五十三卷第一期，1976年7月;《从司空图论诗的基点看他的诗论》，《大陆杂志》第五十六卷第五期，1978年5月。
15本文在资料方面，除参考陈国球《镜花水月——文学理论批评论文集》后所附“司空图研究论著目录”外，主要依靠研究生刘炜、苏荟敏、谢雪梅的全力查寻、搜罗、复印，此外研究生郑宇、刘芸、卢晓燕也做了辅助性工作。因此本文所提及之论著，大多得以经眼。特向诸君致谢。又，笔者拟将汇聚到的相关论著目录，统附于将于2005年初完稿的《〈二十四诗品〉诗歌美学》一书之后，供学界参考。
16如其指出清人注解《诗品》常发生错误的根本原因，在于枝枝节节地从字句上求解释，而不从整体上把握《诗品》各品之完整诗篇、意境。应该说，这是抓住了古今《诗品》说解中常可见到的一种病症及其病根的。
17《江汉论坛》1985年3期。18《山花》1988年7期。
19《文艺研究》1989年3期。
20《社会科学战线》1990年1期。21《社会科学辑刊》1990年3期。22《社会科学研究》1990年4期。
23《西北师范大学学报（社科版）》199上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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