楚簡「弼」字，於郭店〈緇衣〉簡40中作 ，於郭店〈語叢四〉簡10中作 ，於上博〈緇衣〉簡20中作 。今本〈緇衣〉作「轍」。

郭店「弼」字，原考釋云：

[曷+(攻-工)]，從朱德熙先生釋（〈長沙帛書考釋〉，《古文字研究》第十九輯）。[曷+(攻-工)]，於此讀作「」，字亦通作「笰」。《詩．衛風．碩人》「翟茀以朝」傳：「茀，蔽也。」即車蔽（《郭店楚墓竹簡》頁136）。」

裘錫圭先生認為此字從「曷」得聲，似可讀作「蓋」（《郭店楚墓竹簡》頁136）；李零先生（《郭店楚簡校讀記》增訂本頁65）、劉信芳先生將郭店此字讀同今本「轍」（〈郭店簡緇衣解詁〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》頁177）；涂宗流、劉祖信二先生則解釋此句：

「苟有車，必見其笰」，「笰」，音fú，古代車廂前後遮蔽物。車自遠處來，人們首先看到的是笰。句意為：如果有車，必定能見到車笰（〈郭店楚簡緇衣通釋〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》頁194）。

陳高志先生以為：

　　　仔細查看簡文，「酉」字上方二筆，並作迴轉倒曲狀，此字應隸作「[酋+(攻-工)]」，甲金文「酋」字未見，楚系文字多見從酉之字群，此字所從實是尊字上半的「酋」，字隸作「[酋+(攻-工)]」而讀作「楢」，從(攻-工)之字幾乎都有敲打擊扑之義。《說文．木部》：「楢，柔木也，工官以為耎輪。」段玉裁《注》：「工官，若周之輪人，漢之考工室也耎輪者，安車之輪也。郭注《山海經》云：楢，剛木，中車材。」剛即柔木，蓋此木堅韌，故柔剛異稱而同實耳。」段《注》之見解實難令人滿意。所謂「柔木」之說，應成「煣木為輪」解釋，柔以與揉、韖皆出於語言之孳生。《周易．說卦》：「坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯韖。」孔《疏》：「使曲者直為矯，使直者曲為韖。」《急就篇》顏師古《注》說：「韖，車輞也，關西謂之韖，言其柔曲也。」將「[酋+(攻-工)]」視為輪。簡文「苟有車必見其輪」，與今本「苟有車必見其軾」對照而讀，其文意是非常順暢的（〈郭店楚墓竹簡緇衣篇部分文字隸定檢討〉，《張以仁先生七秩壽慶論文集》頁367-369）。

劉曉東先生將此字讀為「舝（[金+害]）」，並引：

《詩．小雅．車舝》「間關車之舝兮」，毛傳「間關，設舝也」，正義云：「舝無事則脫，行乃設之。」有車必見其[曷+(攻-工)]（舝），猶言必見其行也（〈郭店楚簡緇衣初探〉，《蘭州大學學報》2000年第4期頁115）。

日人近藤浩之先生雖從陳高志先生之考釋，但以為「[曷+(攻-工)]」字應釋作「楢」而讀作「輶」。「輶」字，《說文》：「輕車也」（《郭店楚簡之思想史的研究（四）》頁92）。

張富海先生視：

此字又見於《郭店．語叢四》，讀為「轍」也很合適。《古文四聲韻．薛韻》所引古《老子》（ ）和《義雲章》（ ）之「轍」字右所從與此字左旁形近，疑{[呂/(田@人)]+(攻-工)}就應釋為[轍-車]（《郭店楚簡〈緇衣〉篇研究》，北京大學碩士論文）。

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