一 《蒙》卦

楚簡六三爻辭“ ”字釋文隸作“躳”[1]，其實當作“ ”，其字从身从邑。楚簡《周易·渙》卦六三爻辭“躳”字作“ ”，右邊與此明顯不同，可比較。“窮”字又作“竆”，也作“𥨪”。《說文》：“𥨪，从邑，竆省聲。”如此，“ ”也是从邑，“躳”省聲。馬王堆帛書《易經》此字右下殘損，有可能作“ ”，也有可能作“ ”。比如《渙》卦六三爻辭“渙其躬”之“躬”，帛書《易經》就作“ ”[2]。字从邑，从身，“宮”省聲。

二 《需》卦

王弼本《需》卦的“需”字，楚簡本皆作“ ”。濮茅左隸作“ ”，認為：“疑从子、从而省，即‘孺’字，讀為‘需’。字形變化與‘輀’又作‘輭’、‘轜’，‘胹’又作‘腝’、‘ ’同。或釋‘包’，字从子、从包省，《汗簡》‘包’字从子、从包，作‘ ’。”[3]

案：此字上部“从而省”難以成立，“ ”作為構件，也見於包山簡151、九店簡17、20、21、22、23、24等，或以為“夊”，或以為“勹”。《周易·比》卦的“原筮”，楚簡作“备簭”。“备”字的上部，从“夊”而不从“ ”。可見“ ”不能隸作“夊”。李家浩將其隸作“勹”，顯然是正確的。[4]因此，此字可隸作“ ”。

此字雖从“勹”，从“子”，但不能釋為“包”字。因為“包”字與“需”在形音義哪個方面都不好解釋。林義光《文源》：“《說文》从勹之字，古作从人。”如此，“

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