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关于性格决定命运——史湘云性格和命运探讨 |
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时间：2010-2-2 9:56:14 来源：不详
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，就算她被贾府从宝玉婚配的人选中淘汰了，但爱的权利却不能被剥夺，爱也不能因此而泯灭吧！但她为什么不能像黛玉那样去爱，甚至连司棋都不如呢？其原因无非还是她摆脱不掉“父母之命，媒妁之言”的封建伦理的束缚。
三、性格决定命运——史湘云的性格对其命运的影响分析
周国平在他主编的《人生圆桌》一书中说：“命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：‘性格即命运’”1。曾扬华认为贾母一直是在关心黛玉，一心要撮合宝黛的爱情和婚姻的。贾母对湘云“由最初的疼爱变为后来的疏远甚至冷漠，尽量使她少来贾府，以减少她和宝玉的接触、防止她对宝、黛关系的干扰，也就成为必然的步骤和最起码的手段了。”2 等湘云定亲后，贾母感到史湘云对宝黛没有危险了，她“也因此恢复了对史湘云过去那种关爱的常态”3。事实上，贾母既没把黛玉配宝玉，也没改变对湘云自始至终的疼爱。史湘云是贾母娘家唯一常来常往的亲人。从小她就和父母常来贾府，父母双亡后，贾母疼爱她，就把她接到身边，并将其和宝玉一起抚养。第106回，贾府被抄家，史侯家派人来探望，刚痛哭过的贾母，还不忘问湘云所定的姑爷的家计、人品。当贾母听了回话说：“我前儿还想起我娘家的人来，最疼的就是你们家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得这么大了……他既造化配了个好姑爷，我也放心……只愿他过了门，两口子和顺，百年到老，我便安心了。”第109回，贾母病势日增，“一时想起湘云，便打发人去瞧他。”回来的人转告琥珀，湘云的丈夫得了暴病，她“哭得了不得”，又不让告诉贾母，贾母不知原因，到临咽气时还抱怨湘云：“最可恶的是史丫头没良心，怎么总不来瞧我”（第110回）。可见贾母到死还牵挂着湘云。既然贾母那样疼爱湘云，与她又有血缘关系，为什么没把湘云配了宝玉呢？有的评论家认为憨直的湘云不善于利用她与贾母这层特殊的关系，假如她愿意“求得贾母稍加关照，或许她的命运不会如此多舛”4，湘云阿谀逢迎贾府最高掌权者——她的姑奶奶贾母的话，她果真就能当上宝二奶奶了吗？别忘了，贾母是个受封建思想影响很深的贵族老夫人，她深受封建伦理思想的束缚，是封建思想的维护者。她骨子里已浸透了三从四德的封建思想的影响：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；夫在随夫，夫死随子。贾母所看中的亲孙女探春的婚事，她都说有她老子做主。迎春婚后受折磨，她亲奶奶贾母都说，小两口开始都要有摩擦，等有了孩子老练老练就好了。这倒不是说贾母不疼爱她们，对她们的婚事不管不问，而是她不想越权去管去问。湘云父母双亡，尽管贾母也一直想给她说个好女婿，“又为他叔叔不在家，我又不便作主”（第106回）。湘云的婚姻大事，由她叔叔婶婶主宰，贾母认为这也是天经地义的，不管湘云的婚姻是否幸福，贾母决不会主动出面干涉。
另外湘云虽有聪明才智、美丽的相貌、健康的体魄，但贾母只看到湘云思想性格的表面。在她看来，湘云的言行不符合封建淑女的规范，她想说什么就说什么，想干什么就干什么的率性，毕竟是小孩子的行为。一个人成长的过程中，便是逐渐磨掉率性，变得圆滑、周全和灵活的过程。她的热情、豪放改不掉，她也不想改。这样一个胸无城府，疏于思考的女孩，一个意气单纯，不平则鸣的假小子，在这样一个因为周围其他人自私的用心而复杂化了的贾府里，湘云完全失去了招架的能力。更何况她上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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