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孔子是一位悟道者 |
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时间：2010-6-4 9:49:43 来源：不详
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之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾，这可不是孝道啊。曾参承认说：“参罪大矣！ ”。
孔子说，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。他在不停地向他人学习，并能够有意识地选择别人的优点去学习，不断完善自我；而且能够清楚地看到他人的缺点，想想自己有没有这样的缺点，有的话就及时改正，从而使自己得到提升。他力求让自己处于一种完全的清醒状态，一种有选择的有意识状态，从而不断完善自我。
《论语·述而》中有“加我数年，五十，以学易，可以无大过矣”一句，大概的意思是：如果老天再给我几年时间，或五年，或十年，使我可以沉潜于大《易》之中，那么我几乎可以做到不犯大的错误了吧。体现着孔子对《易》的理解，也反映出孔子日新参省的精神。
孔子还谈论到人们处于贫穷与富裕的时候，应当如何处世的问题。孔子的弟子子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 大意是这样：子贡问老师：“如果一个贫穷的人，但却不去巴结奉承他人；富有的人却不傲慢自大。这样做人，可以了吗？”孔子回答说：“还算是不错吧！但是还比不上‘处于贫穷的境况下，能够内在满足喜悦；处于富贵的境况下，能够做到谦和有礼’的那种。”
孔子认为：贫穷时不奉承他人，富贵时不欺侮他人，还不是最好的；如果贫穷时，自得其乐；富贵时，谦和有礼，才是真正的好！
孔子总结自己的一生时说，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲不逾矩”。他一生都在修正自己，达到了“纵心所欲不逾矩”。有几个人的修为，能够做到象孔子一样，随心所欲而没有什么不良言行危害社会和他人呢？
《论语.里仁》中有“子曰：‘朝闻道，夕死可矣’”这句话，与“放下屠刀立地成佛”，字不同，意相近也。大概都是说一个人如果真正觉悟了的话，马上就成佛了吧。佛心就是本心，每个人都有，每个人都可以找到自己的本心。佛，就是觉悟了的、找到了自己本心的智者吧。
象孔子这样的人，如果还不能算是一位觉悟了的人，那么，什么人才能算是觉悟者呢上一页 [1] [2]
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