至近代，刘师培于1908年(清光绪三十四年)在《国粹学报》(四十六)发表《读全唐诗发微》(后收入《刘申叔先生遗书·左盒外集》)：

　　《全唐诗》中所载感时伤世之诗，均可与史书互证。如：杨炯(一函十)《和刘长史答十九兄》诗，沿刘延嗣官润州为徐敬业所执也(故诗有“石城俯天阙”诸旬，又有“危言数贼臣”句)。岑参(三函八)《骊姬墓下》诗，言武惠责己之事也(诗言“献公恣耽惑，视子如仇雠”，又言“欲吊二公子，横汾无轻舟”，讥刺之言可见)。高适(三函十)《辟阳城》诗(诗言“何得英雄主，反令儿女欺”，又云“母仪既云失”)，祖咏(二函九)《古意》诗(诗云“夫差日淫放，举国求妃嫔”，又云“楚王竟何去，独自留巫山”)，李嶷(二函十)《读前汉书外戚传》(诗云“印绶妻封邑，轩车子拜郎”，又言“宠因宫掖里”)，均讥杨贵妃之宠，兼刺玄宗之色荒。白居易(七函六)《思子台有感》(序言“祸胎不独在江充”，诗言“但以恩情生隙罅，何人不解作江充”，又言“但使武皇心似镜[烛]，江充不敢作江充”)，郑还古(八函二)《望思台》(诗云“谗语能令骨肉离”)，许浑《读戾太子传》(诗云“佞臣巫蛊已相疑，身殁湖边筑望思”)，温庭筠(九函五)《四皓》诗(诗云“但得戚姬甘定分，不应直有采芝翁”)，均刺文宗之废立，兼悼太子之沈冤。自此以外，则权德舆(五函八)《读毂梁》之作(诗云“奈何赵志父，独举晋阳兵”，又云“群臣自盟歃，均正如赘旒”)，指李怀光之事言。吴融(十函七)《无题》之什(诗云“沁园芜没伫秋风”，又云“粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同”)，指韦保衡之事言。而戎昱(四函十)《苦哉行》，则又伤回纥之横暴(诗云“彼鼠侵我厨，纵狸授梁肉。鼠虽为君却，狸食自须足”，又云“擅腥逼绮罗”)，感时抚事，情见乎词。推之李华《咏史》(三函外)，王翰《飞燕篇》(同上)均指陈宫闱之失，敷陈往事，以寄讽谏之忱。罗隐《咏史》诗(十函四)，韩倔《有感》诗、《观斗鸡》诗(十函七)，均历指邪臣之非，比物兴怀，以写离忧之思。汇而观之，可以考见唐代之秘史矣。其足以考证人物者，其证尤多。如岑参《送许拾遗思[恩]归江南拜亲》诗(三函八)，许拾遗者，即杜少陵诗中所谓许八拾遗也。李渥有《秋日登越王楼献于中丞》诗(九函三)，李渥者，即《唐摭言》所记之李渥也。此亦《全唐诗》有补于考史之证。

　　文中列举从初唐杨炯至晚唐五代韩倔等共17位诗人“感时伤世”之诗中“感时抚事，情见乎词”、“敷陈往事，以寄讽谏”、“比物兴怀，以写离忧”三类唐诗，认为诗中言事及人物均可证史，而其所证之史事涉及武后朝徐敬业起兵，玄宗朝武惠妃诬陷太子、杨贵妃与安禄山淫乱，肃宗代宗朝借回纥兵，德宗朝李怀光叛乱，文宗废太子，懿宗时驸马韦宝衡恃恩而败，昭宗时藩镇之祸等，是十分典型的“以诗证史”解诗方法。

　　其后，史学家邓之诚(1887—1960)于1937年始花大力气搜

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