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浅谈锡伯文学蕴含的民族精神 |
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时间：2010-11-12 11:30:56 来源：不详
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你进军戈壁／春秋两季轮番作业毫不误农时／边挖渠边试水边耕种又获收益／智谋超群显示非凡的统帅才艺／修渠壮士挥汗如雨舍命劈岩石／你秉烛耿耿彻夜不眠精心设计／严寒酷暑雨雪风霜皆坚定不移／你身先士卒进出帐幔含蓼问疾／五千五百个日日夜夜奋战不息／八年的血汗结出了丰硕的果实／一泓渠水闪着银波蜿蜒二百里／流水潺潺滋润着近八万亩耕地／碧波托喜泪从锡伯人心中流去／每一朵浪花都展现胜利的欣喜
作者用质朴生动的笔墨．叙述了图伯特带领族人开渠造田的奋斗经历，艺术地再现了图伯特当年审时度势、高屋建瓴的战略家风采。作者通过对兴修水利工程实施经过的生动捕述，充分展示了图伯特的非凡智谋和卓越的历史功绩。
金生这样表达对图伯特的仰慕之情：
啊图伯特／心中的歌／因为歌是心的热／因为心是歌的窝／啊，图伯特／心中的河／因为河是心的火／因为火是河的波／歌啊河／河啊歌／唱您图伯特／歌声飞出窝／唱您图伯特／临别您没多说什么／只把察布查尔布哈嘱托
这首诗灵活运用顶真、比喻等修辞手法，对图伯特的敬仰之情溢于言表。因为有了图伯特，才演绎出众多有关河的精彩故事；因为有了罔伯特，才诞生了众多有关察渠的美丽诗篇。因此。作者将图伯特、河、歌自然有机地统一起来．表达了很深沉的人生哲理。
青年诗人阿苏在《察布查尔渠边想起冈伯特》中这样别开生面地讴歌图伯特的功德：
其实是水先于庄稼来到这儿／一群部落后人和他们的首领图伯特／那年月缺水的河谷／荒芜一片／图伯特这个扎坤古萨的总管／率领父老兄弟／到伊犁河边／顶着很干的风／挥舞铁锹／把血汗在身上流尽／营造了叫做察布查尔的东西／这脉活命的水啊／走过寨牛录、堆齐牛录和乌朱牛录／从清王朝一直流到今天／在这有水的地方／比水更加深入人心的是／圣者图伯特的／鼎鼎大名
作者在宁静质朴、不动声色的表述中蕴含着非常深沉而厚重的情感，这是发自肺腑刻骨铭心的民族情感。这种情感不用过多地渲染张扬．不用过多地形容描述，这是一种渗透在骨子里，流淌在血脉中的记忆和情感。“水先于庄稼”这平淡无奇的诗句里蕴含着非常深广丰富的历史意义。240多年前，锡伯人西迁边陲在伊犁河南岸安营扎寨的那些岁月里，仅凭乌孙山下流淌下来的几十眼泉水艰难地维持生计。由于缺水，察布查尔大地荒芜一片。为了解决数千名锡伯人饮水和灌溉之需，为考虑锡伯人将来的繁衍发展大计，图伯特大胆地设计规划了造福子孙后代的重大水利工程，排除保守势力无数次的阻挠和反对，耗时漫漫八年光阴，付出难以估的人财物力，开挖出横贯八个牛录的察布查尔大渠．开辟了充满生机的万亩良田，使昔日荒无人烟的戈壁变成人畜兴旺的绿洲良田。 图伯特率领族人开挖布哈的进程中经历的千难万险。经受的干辛万苦，诗人用平淡而凝炼的诗句来表现．把千言万语、深情厚意浓缩在“很干的风”和“血汗在身上流尽”等质朴无华的诗句中，取得了言有尽而意无穷的艺术表现效果。这是诗人不动声色的艺术表现手法的具体体现。
锡伟男在《图公祠》中说：“功德已镌碑石立”，“犹赖精神传万代”。充分表达了锡伯族人民对网伯特的敬仰之情，以及传承和弘扬图伯特精神的强烈愿望。人类社会发展的经验证明，凡是被时代公认、被人民传颂的优秀民族精神必定流芳百世，源远流长。
对图伯特历史功绩展示得最为全面，对图伯特形象刻画得最为完美的莫过于锡伯族著名作家郭基南，他在长篇历史小说《流芳》第二部“虹展乌孙”中，以饱满的激情，挺拔的笔力，通过对图伯特率领族人顶住各种人为因素造成的阻力，冲破千难万险，终于凿石开渠，使昔上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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