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试析《金批西厢记》看金圣叹对戏曲文学批评的贡献 |
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时间：2011-02-27 11:25:05 来源：不详
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主要体现在：《西厢》是说莺莺和红娘到佛殿玩耍，被张生撞见，金圣叹改为是张生误闯入莺莺的“活动范围”；《西厢》里莺莺与张生打了个照面，“(红云)那壁有人，咱家去来。(旦回顾觑末下)”，金圣叹改为莺莺和红娘是被观察者，她们没有看到张生；《西厢》在唱词里夹杂了很多文白，金圣叹只保留了“(莺莺云)红娘，我看母亲去”；莺莺因此显得中规中矩。把张生大量的猥亵语言都删去了(如：“和尚，恰怎么观音现来?”，“休说那模样，只那一对小脚儿，价值百镒之金”等等)，唱词基本上都是张生见到莺莺后的那种一见钟情的痴迷和溢于言表的喜爱之情，这更符合张生“至诚种”的性格特点。 第二本第一折里，孙飞虎扬言要攻破寺庙，强掳莺莺为妻，老夫人和众和尚焦虑万分，最后莺莺说谁能退兵就嫁给谁，张生鼓掌而上，声称有退敌之策，“(旦背云)只愿这生退了贼者”，得到老夫人的允诺后，“(末云)既是恁的，休唬了我浑家，请人卧房里去，俺自有退兵之策。(夫人云)小姐和红娘回去者!(旦对红云)难得此生这一片好心!”莺莺的语言表露出她非常愿意嫁给张生，甚至有点急切心理，而张生也显得非常轻浮，直呼莺莺为“浑家”(其实“浑家”是市民话语，显然不符合两人的身份)。“难得此生一片好心”不知是感谢张生让她回房休息还是感谢他能退兵，用在此处不免牵强和做作。金圣叹删去了莺莺的文白和张生的轻浮语言，取而代之的是具体的计策，让在场者和读者都感觉到这样的安排确实能够解除危难，然后，老夫人让莺莺和红娘回卧房，此时，莺莺才由衷地说了句“红娘，真难得他也”。短短的一句话既心存敬佩又存感激，此时由莺莺说出，方才觉得该是如此。
另外，《西厢记》中存在一些纰漏之处。金圣叹对此作了修改，使之在逻辑上更加统一。据《西厢记》，莺莺当时是一十九岁，有个弟弟，名叫欢郎，年纪尚幼，(“一个小厮儿”，“欢郎虽是未成人，须是崔家后代孙”)，老夫人六十岁(“老身年六十岁，不为寿夭”)。照此说法，老夫人在四十一岁时生莺莺，将近五十岁时生欢郎。这不要说是在一千多年前的唐朝，就是在现在，也不多见。金圣叹应该也注意到了这个问题，他把老夫人的年龄改为“老身年纪五旬”，关于欢郎，他改为：“是俺相公讨来压子息的”，即不是老夫人亲生。这样修改后，人物的年龄才能吻合。
第一本第二折中，莺莺烧第三炷香时，沉默不语，“(红云)姐姐不祝这一炷香，我替姐姐祝告：愿俺姐姐早寻一个姐夫，拖带红娘咱!”但是《西厢记》在开首中老夫人就明确指出，“老相公在日，曾许下老身之侄——乃郑尚书之长子郑恒——为妻。因俺孩儿父丧未满，未得成合”。既然亲事早就定下，红娘和莺莺就不可能不知道，所以红娘的“愿俺姐姐早寻一个姐夫”的说法就显得非常荒唐。金圣叹的《第六才子书西厢记》就把红娘的话改为：“咱愿配得姐夫冠世才学，状元及第，风流人物，温柔性格，与小姐百年成对波!”还勉强能说得过去。
三、金圣叹独特的文本批评方法在文学批评史上独树一帜
对《西厢记》的评论。金圣叹随感随评。依附于文本并且注重文本解读的精细化，说明他对《西厢记》是从文本的角度来评点的。从“文”的角度评析了《西厢记》艺术内涵的同时，他将序、读法、总批、眉批等多种方式结合使用。这种戏曲评点方法中主观感受和鉴赏占了很大的比重，实际上是文学批评和文学鉴赏的结合体，并最终形成了完整的、系统的戏曲批评理论。使得戏曲批评向前迈进了坚实的一步，而他的批评理论也在实践中得以提高和完善，臻于绝诣。梁廷栅评日：“其实金圣叹以文律曲，故每于衬字删繁就简，而不知其腔拍之不协,不免有些片面，李渔的观点上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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