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管子论为政之德 |
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时间：2011-03-03 09:34:14 来源：不详
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坐而收，其福不可胜收也。官不胜任，奔走而奉，其败事不可胜救也。而国未尝乏于胜任之士，上之明适不足以知之。是以明君审知胜任之臣者也。”（《管子?君臣上》）即认为，如果举用人材正确得当，治理国家就可以坐享其成，所得到的好处不可尽收。如果官吏不能胜任，即使卖力地奔忙劳累，他们弄糟的事情，也很难补救。
管子强调，官员的任免必须遵循公平公正的原则，这样才会取信于民，国家才会长治久安。个人的观念如果影响了人才选拔的公正，国家就可能会失信于民，政权也可能会陷入信用危机，后果更为严重。管子说：“宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者，则良臣不进；有功力未见于国而有重禄者，则劳臣不劝；有临事不信于民而任大官者，则材臣不用。”（《管子?立政》）管子主张，宁可有过于君子，却不可有失于小人。他认为，有过于君子，招致的怨恨浅；有失于小人，造成的祸乱深。因此，一方面，身居高位的人如果没有德义显明于朝廷，贤良的大臣就得不到进用；另一方面，如果享受厚禄的人没有功绩表现于国家，辛劳的大臣就不会再努力，同样，如果做了大官的人主持政事却不能取信于民，有才能的大臣就不会尽力。
举贤荐能、选拔贤良是保证官吏为政之德的关键。千里马常有，而伯乐不常有。不怕天下没有贤良，只怕没有人能够识别和任用他们。管子说：“天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者可立以为长，无私者可置以为政，审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。”（《管子?牧民》）执政者不仅负有治理国家和民众的使命，而且要担任伯乐的角色来识别和选拔良臣来辅佐自己。治理好天下，造福于百姓要依靠君臣上下一心、齐心协力。
参考文献
［1］盛广智.管子译注［M］.长春：吉林文史出版社，1998 上一页 [1] [2] [3] [4]
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