术之遗以为折衷者”的王、唐,而不是“一时之俊”的李、何。希望后七子派能以“眇然的儒者”身份推奖唐顺之(对王慎中,他作了让步)进入“圣学”的殿堂,得以配享。他以夸赞的口吻将李、何比成了伯夷、伊尹,以限制的口吻将唐顺之比成颜回、闵子骞,如此似乎谦卑的比喻却颇有釜底抽薪的功效,盖在其意中:儒者虽小,却能与于正宗,得到孟亚圣“姑舍是”的首肯,再不济,也能捞个“羽翼”“圣学”的孔庙末位;伊尹虽能“创功”,伯夷虽能竖节,却只能得到孟亚圣的“不同道”,是连忝配“圣学”末座也不能的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]