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三重缘：诗与书法及华文文学研究（评论） |
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时间：2011-09-03 10:07:12 来源：不详
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的救赎与自救的煎熬，直至进入晚年之后，生命才呈现出一片秋高气爽的缤纷胜景。而今回过头来重新检视这一代人走过的足迹和经营的文字，我们会发现，一些前辈在生命追寻的历程里，保存着许多具有超前意识的、且又做到了忠实于心灵感受、忠实于文学本质的具有恒久价值和意义的篇章。沿着刘先生个人的心灵地图所指示的方向，我们或许多少能挖掘出其中潜在的精神价值和意义。
旁白之一：刘登翰最早痴迷于诗歌。他自我如是说：“诗曾经是我生命的一大部分。尽管随着年岁的增长和工作性质的改变，它渐渐变得轻淡和间接。但诗确实曾占有我很长一段人生，像一种魔，至死无法解脱。”(《瞬间》后记)这份特殊的情结，使他欲罢不能。于是，他语词中的瞬间世界，乃是由灵活的、易变的、在瞬间生成的词语所构成。它们是山海、土地、季节、梅雨、岁月、月色、故乡、妈祖、闽江、阳台、木棉等等意象生发的“纯粹或不纯[注: 语出:《逸周书·大开武》：“德不纯，民乃失常。”《史记·孝文本纪》：“驯道不纯而愚民陷焉。” 胡采 《序＜在和平的日子里＞》：“比如说，]粹”的歌，以及那些梦幻般的日常事物和气息，在“瞬间”体验的余温里呈示出各自孵化的含义、结晶和形式，又仿佛是词语通向经验之源的一种溶解。“所有丢失的春天／都在这一瞬间归来／所有花都盛开，果实熟落／所有大地都海潮澎湃／／生命曾是一盆温吞的炭火／突然喷发神异的光彩／每个日子都因这一瞬间充满意义／所有痛苦等待都不再难挨／／像云，携一个梦，款款走近／像星，凝两颗泪，灿灿绽开／生命在这一瞬间进入永恒／世界因这一瞬间真实存在”(《瞬间》)。
对于人们而言，瞬间似乎什么也不是。日常生活世界，总是表现为瞬间的枯竭，这与人的内心生活贫乏且枯竭有关。就生活、劳动、事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域，或者军事领域。]的长度来说，瞬间是难以构成什么可言说的内涵。与之相反，刘登翰诗歌却揭示了瞬间丰富的蕴藏。在他的笔下，“瞬息”的故土是在一种特殊回味气息中呈现的，“崚嶒起伏在一片苍茫里／以飞鸟的卧姿／一副瘦嶙嶙的肩胛／撑高远蓝的天／这个叫做诗山的／故乡呐／／海在很远的地方／蓝给母亲看／在母亲／飞出去就回不来的眼睛里／泪给儿子看／欲归的心无处停泊／才把故乡唤做／码头／／只有垂下眼睑的母亲才这样回答／你出产什么／／游子”。在不足20行的、长短错落、灵活变化的句式中，质朴的话语充满诗意的张力空间。诗人面对时间的现在与过去之间、空间的起伏(山)与遥远(海)之间无法逾越的苍茫的里程，让优美的动感画面在节奏自然流转中油然而生旋律的感染，让引发的想象与回忆闪现出冷隽抒情的辉光。“游子”对故乡的眷恋和怀想，惟有从母亲垂下的眼睑获得了答案。诗人以敏感而通明的内心唤醒瞬间的感受，在瞬息颖悟中构成为诗歌走向心灵世界的一个丰润的感动。诚如诗人的自我表白：“人生只是历史的一个瞬间；但凝定在历史里的瞬间也将永存。……面对逝去的瞬间，珍惜是因为它提供了我们时代过渡的这一代人感情的历史见证；另一方面则也相信，昨日是校正[注: 校正：改正稿件中不正确的内容和写法。包括对稿件的事实、观点、语法、修辞、逻辑等各方面的差错的校正，目的是要消灭一切错误，]今天和明天的历史坐标。”(出处同上)笔者以为，这种通向无限的瞬间之“秘道”，如同一个可以辨认的标志，也可视为一个趋于成熟的诗人的气味或风格。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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