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浅谈元明清戏剧中的负心婚变剧 |
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时间：2011-10-10 10:41:37 来源：不详
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p; 被誉为“四大传奇”的“荆、刘、拜、杀”（《荆钗记》《白兔[注: 白兔是兔子的一种，被毛为白色，眼睛一般为透明色，古代以为瑞物。 相传为秦始皇的骏马名为白兔，另有同名地名，白兔。-baitu]记》《拜月亭》《杀狗记》）是元代后期至元明之交南戏舞台上最富盛名的作品。《荆钗记》和《白兔记》是其中表现婚姻理想和夫妇关系的杰作。《荆钗记》可谓元代后期婚变题材中一部彻底为书生正名的剧作，它虽受文人加工创作中“翻案”意识的影响，但仍以其浓厚的民间气息，平民的意识以及纯朴的情感，成为演绎质朴情爱理想的经典作品。《白兔记》也以悲欢离合的故事来表现夫妇情深，意欲为“负心”的男主人公开脱，但是，南戏保留的民间爱憎却使故事的关注点不自觉地转向了平民女性李三娘，剧作虽以较多篇幅写了刘知远[注: 刘知远，生于唐昭宗乾宁二年（895年），卒于后汉乾佑元年（948年）。他在后晋开运四年（947年）称帝建立，后汉，改名刘暠，庙号高祖。]的事，但情感的天平却偏向了三娘一边。
《琵琶记》，讲述蔡伯喈[注: 语出:《后汉书·蔡邕传下》：“ 伯喈 旷世逸才，多识 汉 事，当续成后史，为一代大典。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 孔融 所创，有慕 伯喈 。]，赵五娘夫妻离合的故事。其剧情的发展，叙事的安排都沿着两条线进行。两条线穿插进行，不仅将二人的生活境遇形成鲜明对比，制造出强烈的喜剧效果，引发出激烈的戏剧冲突，而且在不同的场景的叙事中展开广阔的社会生活画面，将导致赵五娘悲惨的境遇一一呈现。
四、明清时代的负心婚变剧
元明南戏试图以调和的方式来为文人的负心开脱，文人内心的矛盾还使其负罪感隐约可见的话，明代负心婚变传奇则接替文人彻底推卸了责任，把婚变的原因指向出生富贵却不能恪守妇道、妒性十足的富贵女。至清代，对于文人改造“负心”故事的不满终于爆发，在戏曲作品中重又表现为愤怒的谴责，《赛琵琶》《铡美案》的诞生正事这种情绪的集中反映。
事实上，文人对负心的开脱与袒护，民间一直有最朴素的看法，清代中期花部作品《赛琵琶》以及据此改编的《明公断》等剧就以强烈的爱憎表达了这种朴素的惩恶扬善的情感。《赛琵琶》为不满高明《琵琶记》袒护文人而作。剧本前半部分袭用《琵琶记》情节，后半部分则将负心文人陈世美押上审判台。这一改动，否定了明代作品的文人立场，声援了贫苦女性的正当要求，表达了朴素的民间立场。
负心婚变剧至此重新回归谴责，但不同于宋元谴责类作品的是，作品不再以一味丑化和惩治负心文人为目的，而是更加深刻的揭露出婚变的深沉的原因，把科举背景下的人性中的无奈、懦弱、自私、乃至凶恶一一呈现出来，文人从负心，到最终的丧尽道德底线的过程清晰地展露在读者和观众面前，悲剧的力量得到最大的升华。
五、总述
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