务府敬谨营造，翰林院撰拟嘉名，当蒙降旨允从。敬维皇考之意，亦以潜邸旧地，应升为宫殿，俾为万世景仰，以肃观瞻。朕前降之旨，适与圣意相合。夫以发祥肇迹之区，自应洁蠲祗肃，况已升为宫殿，若复令分藩列邸者居此，降为王府，有是理乎?鄂尔泰在雍正年间即为大学士、军机大臣[注: 军机大臣始称“办理军机大臣”，后来又改为“军机处大臣上行走”、“军机大臣上学习行走”，简称“军机大臣”，俗称“大军机”，雅称“枢臣”，是军机处的官职之一。]，迨恭纂实录时，伊复充总裁官。皇考谕旨，鄂尔泰宁末之知，乃复为此奏，其意不在见好于和亲王，乃在得时誉耳。大臣居心，岂宜若是?现在鄂尔泰子孙式微，不能克家，未必不由于此。是雍和宫必当改为佛宇，断不可作为王府。将来我子孙内有由藩邸绍承大统者，并应永远钦承，用昭法守。此旨亦著缮录二道，分交尚书房、内阁同前旨一并存记。①乾隆在此款训谕中首先强调前款训谕的重要性，并再次指出鄂尔泰奏请将雍和宫赐给和亲王之举是十分错误的行为。提及因恭阅《世宗实录》发现，早在雍正二年(1724)礼部即奏请“将皇考潜邸升为宫殿”，交工部会同内务府营造，翰林院撰拟了“雍和宫”之名，雍正皇帝降旨允从。乾隆认为自己前款训谕的旨意恰与其父皇“以潜邸旧地，应升为宫殿，俾为万世景仰，以肃观瞻”的圣意相合。乾隆再次重申，父皇发祥腾达之地，理应清净庄严，且已升为宫殿，若令藩王列邸居住，降为王府，没有这样的道理。
乾隆批评鄂尔泰在雍正年间即为大学士、军机大臣，恭纂实录时又充任总裁官，对于雍正将潜邸升为宫殿的谕旨不能不知，但仍做出赐予和亲王的奏请，其意不在见好于和亲王，而是居心不良。指出鄂尔泰现在子孙式微、家业凋零未必不是其居心不良的报应。
乾隆皇帝最后强调，“雍和宫必当改为佛字，断不可作为王府!”子孙后代应“永远钦承，用昭法守”。
此道谕旨亦著缮录二道，分交尚书房、内阁同前旨一并存记。
乾隆在半月余时间内，前后两次就如何对待雍和宫颁发两道训谕，充分说明乾隆皇帝对雍和宫使用的高度重视。两道训谕前后贯通、上下呼应，清晰地揭示出乾隆皇帝对雍和宫的态度。乾隆强调雍和宫作为雍正潜邸的神圣和不可亵渎性；指出雍和宫不能下赐藩王列邸、不能降为王府的重要性和必要性；申明雍和宫必将作为佛寺而不能更改的积极意义，并敕谕子孙后代永远钦承。
乾隆皇帝的训谕对保护雍和宫起到了积极作用，此后清政府内再未有改变雍和宫用途的提议，使雍和宫作为蒙藏佛教寺院得以完好保存至今。
乾隆皇帝的训谕对以后清代诸帝重视雍和宫起到了警示和示范作用，以后历代皇帝，都于每年的正月初三日乾隆皇帝的忌辰和八月十三日乾隆皇帝的诞辰前来雍和宫拈香礼佛，更加凸显了雍和宫作为皇家寺院的历史作用。
不仅如此，乾隆皇帝的训谕还体现出了雍和宫的重要历史地位。从训谕中可以看出，雍和宫作为清代皇家寺院担负着满足皇室宗教生活需要和庄严雍正皇帝旧邸的重任。但更重要的是，通过乾隆的训谕可以窥见雍和宫超越宗教意义的更深更广的内涵。
①<国朝宫史续编>卷4，训谕四，第37页。·96·中国藏学2012年第l期(总第100期)法守。①乾隆皇帝的训谕强调了以下几层含义。
1、乾隆首先强调雍和宫作为其父皇雍正皇帝的潜邸，是神爽凭依之地，理应清净纯洁，故改庙供佛以使之庄严。自己每年亲自至此拈香瞻礼，以此抒发对父皇的怀念崇敬之情，但更重要的是藉此昭示天下其尊祖崇佛之用意。
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