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从孟子的恻隐之心看当代社会精神危机 |
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时间：2013-01-23 12:07:03 来源：不详
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这个问题好好的思考一下，到底我们，在物欲横流的今天，丢失了什么，是不是丢失了我们最宝贵的那一份心灵的洁净。人类的心灵可以说是互相反映的镜子，这不但是因为心灵是可以互相反映它们的情绪，而且情感和意见这些也都是可以相互反射的。财富对于人来说，是可以使人享受人生的一切乐趣，而人们对于财富的也本能的具有着一种快乐。这种快乐既是财富的本质，所以它必定会成为由财富所发生的一切情感的最初来源。自然所给予身体的是一些欲望和倾向，并依照身体自身的需要或者情感情况增加或减少，而自然对心灵也同样是给予了这样的情感活动。
人人皆有的恻隐之心，已经被很多外在的物质以及其他东西所蒙蔽。处在当今物质如此繁荣的社会，我们应该整理自己的精神，社会转型太快必然要付出一定的代价，而在心灵这一方面的代价就是道德的缺失，这就犹如一根刺，扎入到每个人的心里，我们在睡前，应该摘下自己的面具，面对真实的自己，反省自己今天都做了什么。这个社会缺乏的是对自己的反省，缺乏的是对真实自己的面对，而恻隐之心，道德本心，恰恰存在于那个真实自我的世界。
参考文献：
[1] 万丽华，蓝旭.孟子[M].北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]:中华书局, 2006.
[2] 杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局, 2008. 上一页 [1] [2] [3]
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