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论民族文化旅游中的舞台真实 |
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时间：2009-8-8 16:39:06 来源：不详
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：彝族的火把节、傣族的泼水节；对具有神圣文化内涵的宗教仪式就应该谨慎开发，如：婚俗、葬礼和佛寺开光。正如云南的仙人洞民族文化生态村，他们的做法就非常值得称赞。主要是他们将传统的祭祀活动，如：祭龙节、密枝节仍有村民按传统方式举行；而火把节、花脸节以及再创的旅游节、辣椒节等节日，它们本身就是热闹喜庆的节日，游客的参与会使节日气氛更加热烈。
第三，制定民族文化开发政策，建立民族文化保护机构。政府的积极参与和有效管理是开发和保护好民族文化旅游资源的重要力量。因此，政府应该制定民族文化旅游政策，建立指导监督机构，使得舞台表演更趋向真实或者是舞台真实，确保民族文化的可持续发展，对濒临失传的民族文化进行抢救和传承。如云南的东巴文化传承面临的困境。
第四，大力发展民族文化旅游，注重民族社区的参与。社区民众是民族文化资源的主人，从某种意义上讲，他们应当是民族旅游业的股东之一，在民族文化旅游开发时，真实性被看作是衡量社区控制和动员居民支持并参与活动成功的标准，因此只有强调民族社区的参与，才能为舞台表演的真实性创造条件，才能为游客体验当地居民的真实生活搭建平台，更重要的是才能实现社区民众分享旅游利益的最大化；只有在民族利益受益时，社区民众才能做到自我管理、自我发展、自我控制本民族的旅游业发展。
第五，重点开发前台，注重保护后台。前台是为民族文化旅游所设计的专门旅游区，其目的是既能满足游客对民族文化旅游的需求，又能保护好后台，尽量避免对居民生活环境的干扰，使传统文化根基免遭破坏。前台的设计理念是“真实化、民族化、地方化”，如传统民居建筑形式尽量做到“外部民族化，内部现代化”；旅游产品应体现鲜明的民族特色；在前台从事旅游的人，着装和礼仪一律遵循民族的；民族美食应体现地方特色，民族歌舞、民族文化艺术应充分展示民族特色，具有深刻的文化内涵。
这样的前台设计最终就是体现一个舞台化的后台，使游客可以体会到“原汁原味”的真实。但是在民族文化旅游中，由于受全球经济一体化、文化一体化的冲击下，旅游区的前台变得越来越现代化，民族的影子只是依稀可见；这对于寻求真实、体验原始的现代人来说，旅游吸引力也就不大；如西双版纳的曼春满、大理的古城。
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