2/诗歌文化语境自身的不断扩展

    任何一个区域或者一个时间段中的文化语境都按照自身的文化标准在不断地更新、完善和发展。那么，中国新时期的诗歌怎样在特定的历史时期和特定的文化背景中彰显自己特定的文化语境呢？应该说，中国的诗人们都很清楚自己诗歌文本和文化语境的弱势，他们在本土文化语境的血脉中做着艰辛的探索和努力。周伦佑先生在九十年代初倡导的“红色写作”中提出了诗歌红色语境说。（11）而其他更多的诗人们也一直在默默无闻地为中国诗歌走向世界而不断努力。从新时期诗歌的具体创作特征分析，中国诗人们在以下几个方面作出了巨大贡献：
    一、 努力消解后殖民语境中的西方文化模式，在具体的诗歌创作中彰显本土文化特色。这一部分诗人大多是不受任何诗派诗潮的影响一直坚持以自己的写作方式在中国诗坛上默默不喧的实力者。比如以故逝的昌耀为代表的诗人。
二、 在诗歌创作上开始明确地加进对诗歌自身的变构意识，通过对语言和价值双重变构达到对整个诗人自我和文化的变构，与此同时这批诗人还提倡对当下现实的关注。比如“非非主义”的后非非写作集体。
    三、 关注与生命体验息息相关的语感、语态和语味，关注本身本质的“我”和我的“本源”，努力从后殖民语境中找回正宗的中国本土语境。比如部分知识分子写作和民间写作者。

    正是由于有这些诗人们的坚持不懈，诗歌文化语境才会在自身的文化发展中得到不断地更新扩展！

   3/文化全球化与中国诗歌文化语境的重塑

    文化全球化是全球化的有机构成，全球化必然伴随着文化全球化，文化全球化又推动着全球化的进程。在全球化背景下，世界上各个国家或地区的各种文化构成了一个相互冲撞、交流和互动的全球多维网络图景。在这个全球网络中，每一种文化不再固定于一个地理位置上，而是在网络中做着不规则、不均衡以及不等速的运动。文化在空间上是流动的，在时间上不仅仅是被继承的，更是被创造的。显然，全球化创造了一种全新的文化语境，它带来的是一种时代的断裂。在全球化语境中，古今中西之争的传统思维方式已经丧失了应答和解释当代中国文化问题的效力。当代文化发展正在经历着模式转移。中国新时期的诗歌创作亦是如此。
     中国诗歌文化语境的重塑特别与文化全球化中的文化互动相关。所谓的文化互动意味着诗歌中文化语境的互动，特指不同地域的诗歌创作，其文化语境“互为本土”，诗歌话语权利的平等与不同的文化超越各自传统和生活方式的基本价值的局限，作为平等的对话伙伴相互尊重，并在一种和谐友好的关系中消除文化语境的误解……文化互动也意味着，全球化语境中文化的全球性与多元性的二律背反。文化的全球性与多元性不是此消彼长的关系，相反，正是在文化的全球性与多元性的良性互动之中，一种新质文化得以发生。文化互动还意味着，在新的时空观中实现文化对人类活动的时空占有，促进文化的生成、展开与传播。静态的、均匀流逝的、以空洞的外在形式存在的时间将置换成动态的、在人类活动的不同时期具有质的差异的、以事件方式存在的时间；有着中心与边缘，以及严格边界的欧几里得空间也将向无边界的、常常是包括多个不连续且相互渗透的次空间构成的多维度全球空间改变。
      在全球化的大趋势中，诗歌中的文化语境也要一改地域阅读的传统模式，遵循文化互动这一新的发展范式，写出既是本土的又是世界的伟大诗篇，才是我们的最大努力和最大希望。

注释：
①《北京青年现代诗十六家》17页，漓江出版社，1986年。
②《北京青年现代诗十六家》139页，漓江出版社，1986年。
③《北京青年现代诗十六家》40页，漓江出版社，1986年。
④《中国青年新诗潮大选》19页，中国新诗文库出版中心，1988年卷。
⑤《中国青年新诗潮大选》33页，中国新诗文库出版中心，1988年卷。
⑥《北京青年现代诗十六家》20页，漓江出版社，1986年。
⑦《魏尔仑诗选》，罗洛译，12页，漓江出版社，1987年4月第一版。
⑧《奥克塔维奥.帕斯诗选》，董继平译，121页，北方文艺出版社，1991年9月第1版。
⑨周伦佑：《反价值时代》卷一，四川人民出版社出版，1999年10月第1版。
⑩同上书：《反价值时代》卷二。
(11) 同上书：《反价值时代》卷三。

参考文献：
陶东风，金元浦，高丙中.文化研究.天津：天津社会科学院出版社，2000
尹国均.先锋试验.北京：东方出版社，1998
王逢振，盛宁，李自修.最新西方文论选.广西：漓江出版社

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