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开放视野·实践品性·问题意识——新时期文艺理论研究的宏观审视 |
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时间：2009-8-8 16:45:05 来源：不详
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时期文艺理论界不同的问题意识。
问题意识的觉醒和强化在新时期的文艺理论研究中体现为许多方面，若从文艺理论体系建构的宏观层面上来归纳，主要可以梳理为这样几个方面：一是对于文艺理论哲学基础问题的再思考。就占主导地位的马克思主义文艺理论研究而言，以往主要是以马克思主义的哲学反映论或辩证唯物主义的认识论为基础，而在新时期以来的文艺理论研究中，马克思主义的历史唯物主义理论以及以历史唯物主义为基础的哲学实践论和生产论越来越受到人们的关注和重视，同时还有一些学者试图将现代西方哲学的某些思想观念整合到马克思主义哲学之中，提出文艺理论研究的哲学基础还应引入存在论或生存论的哲学维度等。二是对文艺本质问题的再思考。传统的文艺本质观将文艺视为社会生活的反映，新时期文艺理论则在反映论之外又提出了自由象征说、审美情感说、审美反映论、审美意识形态论、艺术生产论、社会意识形式论等多种观点和学说。这些不同的文艺观念从不同的视角和层面上丰富、拓展和深化了对文艺本质的认识，同时也从不同的学术理路上启发了学界对这一问题的进一步理论探索。三是对基本文艺理论问题和基本文艺理论关系的再思考与再设定。上世纪五六十年代成形的文艺理论教科书和研究论著，基本上局限于文艺是生活的反映以及文艺与生活的关系、文艺的社会作用等几个有限的理论命题和理论关系。然而在新时期的文艺理论研究中，由于文艺实践多元、多样的发展所提出来的现实理论问题越来越多，也由于文艺理论研究者自主独立思考的空间日益扩大，呈现于文艺理论研究中的理论命题与理论关系也日渐多样和丰富起来，在每一种稍成系统的理论派别和理论学说中，几乎都会形成一些与众不同的理论命题和理论关系，即便是与其他派别和学说相同的理论命题和理论关系也会注入不同的观念内涵，作出不同的理论阐释。可以说，正是哲学基础、主导观念和基本理论命题与理论关系设定上的多元化和多样性，为新时期文艺理论不同学派和学说的理论建构提供了基础，也造成了不同学派与观念之间相互碰撞与激荡的热闹与活跃局面，这种局面是由思想解放所催生的新时期文艺理论研究活力迸发的时代审美精神的象征，也是新时期文艺理论研究开放性发展和理论创新的具体表现上一页 [1] [2]
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