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关于“经典文化”的思考

时间:2009-8-8 16:46:38  来源:不详
别革命”论、“躲避崇高”论的蛊惑而步入歧途的。既然“从辛亥革命以来的历次革命”都“只有消极作用”,则贬低革命文学,抬高反动文人,当然也就是顺理成章的了。至于极个别人之所以不择手段地以各种方式贬低革命文学,抬高汉奸文人、反动文人,则是由于其偏狭的阶级偏见所致。指出这一点是完全必要的,否则,我们对上述错误倾向的批评,就会成为隔靴搔痒,不得要领。
    贬损以鲁迅为代表的革命作家及其创造的“经典文化”文本,这不应看作是无关紧要的小事。前苏联解体之前,一些人就曾一面拼命向高尔基、马雅科夫斯基等革命作家及其作品泼污水,一面竭力抬高那些与苏维埃政权为敌的作家及其作品,因而搞乱了人们的思想。这是苏共和前苏联垮台的一个重要原因。有鉴于此,我们提出保卫“经典文化”的口号,不应当被看作是“小题大做”的“极左”行动。
    人类在其发展的历史长河中,曾创造出无数灿烂的文化,只要我们善于在唯物史观指导下,对其进行批判的继承,古为今用,推陈出新,用以建设面向未来、面向世界的民族的、科学的、大众的社会主义文化,从而为社会主义现代化建设提供强大的精神动力,则全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的光辉目标,就一定能早日实现。


【参考文献】
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    [15](苏)米·里夫希茨. 马克思恩格斯论艺术(二)[M]. 北京:中国社会科学出版社,1983.
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