李逵，我觉得李逵整个就是一个莽撞少年。李逵可能是中国历史上第一个裸奔的好汉，我们现在报纸上经常讲谁谁谁裸奔，其实那个“裸奔”李逵当年就试过了。他在江州劫法场的时候，在酒楼上躲着，然后大吼一声跳下来，当时就是“脱得赤条条的”。但是，你现在回过头来看一看，李逵有什么优点值得我们去赞美呢？有人说，《水浒传》写的是农民起义，我劝今天在座的各位一句，你们可一定不要这样想，其实，《水浒传》里起义的那一百单八将没有一个是农民！都是地痞流氓、国家主流渠道里分流出来的一部分中下级、中上级的军官和国家公务人员，等等，其中有哪个是农民呢？晁盖是农民？晁盖是村长；宋江是农民？宋江是县办公室主任；戴宗是农民？戴宗是监狱的典狱长；武松是农民？武松一天地都没种过，武松的职业就是个杀手、打手，他在山东一带到处跑，在这一家住半年，完了就到另一家再去住半年，武松就是这样的人。最接近农民身份的，是李逵，可惜，李逵也不干活，他是个无赖。这一点，在小说里写得很清楚。所以，我们不能因为有些人喜欢杀富济贫就认为他完全正确。当然，这些人还没有杀贫济富，所以，我们还要说他还不是个坏人。但是，他肯定不是个好人。“头掉了，碗大个疤”，“二十年后，又是一条好汉”。“除了我以外，其他人都该死”。这就是他的言谈话语。我们再来看看他的所作所为，一次，李逵与宋江等人在酒楼喝酒，他正在说话，恰巧来了一位歌女唱歌，众人就转过去听歌了。他一看没有人注意他了，立刻大怒，两指照着歌女的额头就点了过去，结果歌女一下子就死了过去。你们看，他哪还有一点正常的人性感觉？更不要说他把朱仝看护的那个可爱的小男孩儿的脑袋无情地劈作两半了。李逵还有一次断案，是两家打架，他是怎么判的呢？他问：谁打赢了？那个打赢的就举起手，李逵说：你，回家吧。然后就把打输了的人关起来！这就是他的是非观，凭借拳头说话的是非观。而且，就李逵而言，最不能让我们容忍他的就是那四个字：“排头砍去”。在他身上，我们看到的，是一种用拳头说话的非常暴虐的心态，

　　再说得大一点，刚才都是从个人的角度来谈的，其实，从群体的角度，也仍旧有一个流“血”和流“汗”的问题。比如说，到了今天，我们一定要很公正地说：梁山和祝家庄、扈家庄、李家庄之间的矛盾是流“血”和流“汗”的矛盾。这几个村子里的人，都是我们中国最正常的农民，这些农民是很可怜的，社会已经失去了公正，他们尽管认真地给社会纳税，但是社会却从不保护他们，那么，他们怎么办呢？只好再给村长纳一次税，然后靠村里组织起一个民间的武装力量来保护自己。这就是中国最朴实的农民在被逼得没有办法的时候的办法，要注意，他们仍旧没有去打家劫舍，没有去当强盗，没有去当杀人放火，他们做什么呢？他们就只是再次从牙缝里挤出钱来，在自己村子里组织武装来保护自己。可是结果碰到了什么人呢？碰到了号称“替天行道”而实际是打家劫舍的梁山。梁山是流“血”的，在他们眼睛里，那些流“汗”的村庄无非是他们抢掠的对象。大家回想一下，宋江打祝家庄的理由成立吗？就为了一只鸡！一只鸡就毁掉了一个祝家庄。时迁偷了人家的鸡，人家把他抓起来了，这有什么不对？可是时迁竟然吹牛皮，说：你敢抓我？我是梁山好汉！那些正义的农民当然就说：你是强盗、小偷，我怎么不敢抓你。结果宋江就要去打。大家知道，《水浒传》有三代领导，第一代领导——王伦。王伦这个人是个知识分子，我要说，其实王伦这个人并不坏，例如梁山这块根据地就是他发现而且开创的——这充分说明了他的战略眼光，只是因为《水浒传》是按“拳头”大小来区分胜负的，论“拳头”王伦当然不行，所以《水浒传》就说他不行。这个事情我在这里就不去讲了；第二代领导——晁盖。晁盖这个人是不扰民的。他还有一点正义感，他说我们虽然在这儿临时搞了个寨子，但是，我们不能去扰民。但是宋江得到大权以后，第一个改变就是——扰民。所以，你看后来打的所有村庄，都是宋江要求去打的，而且所有的地方都没有惹过梁山。有的时候为了抢一匹马，他甚至就可以率队长途奔袭千余里去打人家。人家千里之外的村子惹你什么了呢？你们可能会问，那宋江为什么要打呢？其实宋江跟晁盖吵架的时候，有一句话已经说得很清楚了，他说我为什么要打呢？我们梁山有两万人马——我们要吃饭。我们又不种地，每天除了舞刀弄枪，只能靠打家劫舍吃饭。所以宋江一定要打祝家庄，而他打祝家庄得到的好处是多少呢？五千万石粮食。够梁山吃多长时间呢？三年。但是，梁山周围的老百姓他们分到过一粒粮食吗？没有。你们看，这就是一个一直被所有的人忽略了的问题：由于流“血”和流“汗”的区分的混淆，以流汗为荣的祝家庄、扈家庄、李家庄、曾头市都是应该歌颂的，可是《水浒传》并没有去歌颂；以流血为荣的梁山完全是应该批判的，可是《水浒传》却没有去批判。

　　被女人逼“反”的男人和被男人逼“坏”的女人

　　还有一个方面，就是《水浒传》对待女性的态度。与《水浒传》的强调“暴力”彼此一致，女性在《水浒传》里始终处于一种极度的被贬斥状态。汉语将“好汉”称为“英雄”，而不是“英雌”，这本来就已经说明了问题。《水浒传》如此地相信暴力，自然也就不会去相信女性。于是女性也就必然成为被贬斥的对象。儿女情长必然导致英雄气短，这是我们可以看到的一个一贯的逻辑。难怪秦明的妻子还刚刚被杀，头颅还挂在城头上呢，他却就已经再婚了。由此，我们看到了《水浒传》的两个主题，一个是人们所熟知的“官逼民反”的主题，这是《水浒传》的政治主题；还有一个是人们所并不熟知的“女逼男反”，这是《水浒传》作者所并没有意识到的性别主题。仔细考察一下，我们会发现，有几个人的上梁山并不是官逼出来的，而是女人逼出来的。宋江、武松、杨雄的上梁山就是如此。他们写下的，是男人的长恨歌。《摇啊摇，摇到外婆桥》里面的黑帮老大说过：“兄弟的事再小，也是大事；女人的事再大，也是小事。”这或许是因为黑社会的那种绝对没有安全感的生活必须要高度依赖自己的弟兄？而凡是女人就是坏的，男人就是被她们逼上梁山，这就是《水浒传》还想告诉我们的。在这方面，《水浒传》表现得更是一无是处。例如石秀。我对石秀的打抱不平、心甘情愿地管别人的闲事一直不能理解，我觉得很奇怪：他的好朋友夫妻两个过得好好的，他干嘛要去打抱不平呢？后来我想想，终于想通了，或者他和杨雄同性恋，或者他暗恋杨雄的太太。杨雄的太太也很漂亮，杨雄和他太太是二婚，女子二婚，杨雄还明媒正娶把她迎进门，可见他是真的特别喜欢他的太太的，也可见他的太太有多漂亮。而且你可以注意到一个细节，杨雄和石秀杀他太太的时候，是把她的头饰、首饰一件一件地拿下来，然后才杀的。说明什么呢？说明这个女性肯定很精致很漂亮。所以，石秀第一眼看见杨雄的太太，肯定是特别喜欢的。但是他又没有机会进一步接触，他要恪守兄弟情谊，这点应该是石秀做得好的地方。但一旦当他发现杨雄的太太红杏出墙，他的嫉妒心就全部发泄出来了。暗恋转变为刻骨的仇恨。石秀怂恿杨雄杀妻时候的凶狠真是令人发指啊。

　　更严重的是潘金莲。2006年是潘金莲女士去世九百周年。潘金莲女士逝世于1106年，2006年是她900周年。我们必须实事求是地说：潘金莲起初也是一个比较正常的人，只是这个社会给她提供的发展机遇都是扭曲的，她只要想实现自己的情欲，就必须以扭曲的方式去做，这样，她最终也就被社会扭曲了。一开始潘金莲女士有哪一点儿不好呢？这个人其实是不图钱的，她如果图钱，那她早都嫁给老“黄世仁”了。对于她来说，爱情是她的全部世界。她没有世界，爱就是她的世界。可惜，她没有处理好。或者说，可惜，社会根本没有给她任何的机遇。潘金莲一开始完全是个“喜儿”，“黄世仁”怎么追她，她都不要的。老地主说：你嫁给我吧。她说：不嫁！老地主说：你给我当“二奶”吧。她说：不当！这实在不错了。现在很多美女不要说当“二奶”，当“三奶”她都肯去，潘金莲小姐就没去嘛。后来她嫁了武大郎，慢慢觉得不满意。责任不全在她。《水浒》说武大郎是“三寸丁谷树皮”，这是什么意思呢？这是个特定的性的隐语，是指他的性能力比较差，还不只是说他的个子矮。这么一来，他的个子也不高，夫妻生活也不行，潘金莲一旦看见了武二郎，又怎么能够不动心？于是，她就向武松表达了她的好感。在这个时候，武松就不如潘金莲了。武松就亮起了拳头。他说：你要小心啊，我认识你，我的拳头不认识你。你看，武松的暴力意识就是这么强烈！可是潘金莲怎么说他呢？你这个人，“好不识人敬重”（第24回）。我觉得，那个时候的潘金莲还是希望在“敬重”的、情感的角度来解决问题的。但是武松没有把问题处理好。结果使得她因爱生恨，武松你既然不跟我好，那我就跟别人好。正好儿就在这时出现了西门庆。当然，这就要出问题了。后来她跟了西门庆，我认为也不是多大的错。我们放在现代社会看，这种事太多、太多了。西门庆就是坏人吗？西门庆不过是某县一个商人，身家二千万。我们不要上来就按传统观念给人定罪：你就是大坏蛋！其实，西门庆也有他的优点，他们之间有错误，我们要承认。最后，他们犯了杀人的错误，是因为那个社会给每一个人提供的自我拯救的空间太小，他们出了这个问题以后，又不能离婚，又不能暴露给社会，怎么办呢？那种时候，中国农业社会的农民的自私心态就会暴露，很多中国农民在传统中国社会被逼到了最后，都是这样——杀人灭口。所以，我们更应该看到这个民族背后的精神创痛，而不能把这个创痛简单地归结于西门庆或者是潘金莲，如果是那样，就太有失公正了。

　　还有“一丈青”扈三娘。这是个极美丽的女性，而且有着模特的身材。为了她，“宋江其夜在帐中纳闷，一夜不睡，坐而待旦。”（第48回）可是，她的一生却毁在了梁山好汉的手上，每次看《水浒传》，我都可以感觉到她的大痛与大悲。你们是否发现，扈三娘在《水浒传》里基本上是不开口的，这是一个很有意思的现象，她开口时就说了四个字，这四个字是把我们梁山的男人骂得太可怜了，你们还记得吧？王英跟她当场玩裸奔耍流氓，扈三娘说了在《水浒传》前七十回里仅有的四个字：“这厮无理”（第48回）。然后扈三娘就再也没有开口。扈三娘的一生实际上是《水浒传》里最悲惨的一页，全家都被梁山杀光了，可是还要白天给梁山卖命，晚上被她一个最不喜欢的男人霸占。《水浒传》对于女性的蔑视与摧残，于此可见一斑。

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