杜甫田园诗的这种风格对同时代及后代诗人有深刻的影响,如元结的《农臣怨》似乎就是受他的影响。
元结(719—772年),字次山。世居太原,后移居鲁山(今河南鲁山)。天宝十二年(753年)进士,曾任水部员外郎、著作郎、道州刺史等职。其诗讽谕时政,反映人民疾苦,对农民较有感情,写了不少取材农业的田园诗。如《农臣怨):
“农臣何所怨,乃欲干人主。
不识天地心,徒然怨风雨。
将论草木患,欲说昆虫苦。
巡回宫阙傍,其意无由吐。
一朝哭都市,泪尽归田亩。
谣颂若采之,此言当可取。”
此诗系作者(系乐府)十二首之九,托古讽今,揭露朝廷失政,天怒人怨,农民积怨,奔走呼号。诗中说农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志徒然埋怨风不调雨不顾。甲里庄稼失收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情纠正时政之弊端。虽是咏叹前世.但借古讽今,对时政弊端的揭露还是相当深刻的。
与此相似的是袁高一首揭露贡茶弊端的《茶山诗》。
袁高(727—786年),字公颐,沧州东光(今河北东光)人。官至御史中丞。唐代德宗时出任湖州刺史,督造贡茶,了解到贡茶给茶农带来的沉重负担,就写了一首《茶山诗》连贡茶一起进献给朝廷,建议减少贡茶额数,被采纳,从而减轻了茶农的负担。于是袁高还将这首诗刻在顾渚贡茶院的岩石上。该诗全文为:
“贡禹同远俗,所图在安人。
后王失其本,职吏不敢陈。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。
动生千金费,日使万姓贫。
我来顾渚源,得与茶事亲。
甿辍耕农耒,采采实苦辛。
一夫旦当役,尽室皆同臻。
扪葛上欹壁,蓬头如荒榛。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。
悲嗟遍空山,草木为不春。
阴岭芽未吐,使者牒已频。
心争造化功,走挺麋鹿均。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。
众工何枯槁,俯视弥伤神。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。
周回绕天涯,所献愈艰勤。
况值兵革困,重滋固疲民。
未知供御余,谁合分此珍。
顾省忝邦守,又惭复因循。
茫茫沧海间,丹愤何由申!”
诗中真实地描述顾渚山赶制贡茶的艰辛困苦,深刻揭露了“奸佞者”利用贡茶的弊端残酷剥削压迫茶区农民以求自己升官发财,也指责了夏禹之后的历代帝王和官吏。表达了作者对茶衣蒙受贡茶之苦的深切同情,并因为无法解除他们的痛苦而感伤忧愤。后来因此诗而使朝廷减轻了贡茶的额数,使人民获益。这在我国诗歌史上是一件罕见的事情,袁高也因此而名传千古[1]。
戴叔轮(732—789年),字幼公,润州金坛(今江苏金坛)人。曾主运湖南盐铁,试守抚州刺史,迁容管经略史,所在均有政绩。其诗虽多表现隐逸生活和闲适情调,但也有不少描绘农村面貌、反映农民疾苦的诗篇。其《女耕田行》为:
“乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。
无人无牛不及犁,持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识,以刀代牛谁与同?
姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
疏通畦垄防乱苗,整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归,可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽,共惜余芳泪满衣。”
该诗深刻揭露了战争带给农民的深重灾害。因兄长被征调从军,母亲又年老不能下地,家里的田只好由两姊妹耕种,去冬瘟疫使耕牛病死,
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