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试论后城市化进程中的民居保护问题 |
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时间：2009-10-26 10:54:40 来源：不详
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从而了解一个国家的发展史。从北京的四合院到江南水乡民居，从东北大院、蒙古包到南方的徽居、苏居、客家民居，从黄河流域窑洞到福建土楼，以及西南地区形式多样的各族民居，这些在长期农耕社会中形成和传承的民居，是传统文化的载体，也是研究我国传统建筑民俗与居住民俗的根基和源头。
（三）民居具有旅游价值
旅游价值离不开文化价值，民居作为我国传统文化的现实反映，有着极高的旅游价值。首先，民居在整体建造中不管是它的形体构成、材料的选择等方面，人们都会遵循一些美学法则，使得民居成为极其重要的旅游观光资源。其次，对民居进行旅游开发，不仅可以吸引大量游客到此吃、住、游、购、娱，而且能带来经济效益，解决一些传统民居保护面临的资金缺乏问题，也会给周边居民带来就业机会，能满足大城市游客“怀旧”与“回归”的心理需求。在发展旅游业的同时也使民居文化得到了传承和发扬。
（四）民居具有艺术价值
民居艺术是建筑艺术的一个重要组成部分，是一种优秀的文化产物，是我国传统思想乃至文化艺术的缩影。民居不同于其它艺术的最大特色在于其社会功能性，主要表现在环境艺术、人文艺术和装饰艺术方面，环境艺术追求自然的淡雅之美，又注重以人为中心。传统的民间住宅既有自然之美又是艺术美的体现。更多的却是将自然美与艺术美的完美结合。人文艺术体现在对各类建筑的加工和整理，人文艺术的充分发挥使民居建筑体现出完整、协调的视觉美感。装饰艺术体现在民居中的各种装饰物与装修方面，民居内部和外部常常使用各种装饰物，使主体建筑与客观环境之间产生协调、统一的形式美。
居民在审美意识的体现过程中，也受着传统文化的影响，以民居的格局为例，虽以高为美，但又强调和谐、秩序、中庸，这便是一种人际秩序的体现。再以民居的结构为例，北方民居的四合院，以向南为主，四周错落有致，寻求变化中的统一，同时也重视环境的装饰与自然融为一体。这也正是说明民居的艺术价值是在自然崇拜下的一种文化体现。
民居在一定意义上反映出了我国一个地区的资源、环境、土地状况，它关系到农村土地问题、资源问题、环境问题以及地方特色历史文脉的维持和发展等。它作为一个历史文化、艺术、经济的综合信息载体，反映出一个民族的文化理念和生活方式，并以物质的形态进行展示，因此，民居的价值内涵不是封闭的，是需要继承、创造、延续的，在新的历史条件和机遇下，民居的价值内涵更加的具体，它的保护和传承意义重大。
我国民居保护中存在的问题
（一）规划中民居保护观念较弱
随着城市化的加速发展，城市规划体系也在不断变化，但规划中民居保护意识体现较少，对民居的保护规划没有实施到位。为追求经济利益，在规划中，部分地区民居没有被列入保护范围，不注重城市特色和城市文化，部分城市一味追求高楼层，大规模的建筑，使得民居被一些单调的现代建筑所代替，一些有价值的民居没有得到妥善保护。如昆明一直沿用20世纪80年代的城市规划而导致古建筑群的消失就是一个很好的例子。
（二）不注重城市文化且大拆大建割裂文脉
在我国，“千城一面”的问题比较突出，“南方北方一个样，大城小城一个样”的特色危机成为城市建设中的共性问题。由于不注重城市文化，大拆大建，在规划设计中抄袭、模仿、复制现象普遍，布局雷同、风格相仿的城市街区在人们的日常生活中占据着越来越显著的位置，结果城市中一些独具特色的民居被单调的商业化大厦所淹没，造成历史文脉的割裂。城市的面貌千篇一律，城市个性丧失。 （上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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