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浅论犹太民族“犹太性” |
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时间：2009-10-31 10:45:03 来源：不详
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正内容，也是犹太人生活的重心。人需要用意志去遵循上帝之路，因为这条路上充满了荆棘。西奈山法律开篇就号召为上帝作出唯一的和无条件的决定，为实现最终的“善”而做出努力，它号召犹太人用实际行动在人世间建立起一个真正的共同体，为上帝的到来做好准备。从而把上帝带到人间来，把那个绝对的“善”带到人世间来，犹太教就是对“善”的实现的宗教维护和监督实行。
参考文献：
[1]、胡碧媛：《犹太文化与犹太身份——美国犹太文学人物剖析》，《南京邮电学院学报》，1999年，第1卷第2期，第35页
[2[ 、转引自（美）大卫·鲁达夫斯基：《近现代犹太宗教运动》，傅有德、李伟、刘平译，济南：山东大学出版社，1996，第63页
[3[ （德）利奥·拜克：《犹太教的本质》，傅永军、于健译，济南：山东大学出版社，2002，第33页
[4] 、隔都：是ghetto的音译词，特指犹太人居住区，产生于14世纪
[5] 托拉：为希伯来语torah的音译，又译《律法书》、《摩西五经》。指希伯来圣经的开头五卷，即：《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》及《申命记》
[6]、（美）大卫·鲁达夫斯基：《近现代犹太宗教运动》，傅有德、李伟、刘平译，济南：山东大学出版社，1996，第318页。
[7] 、（美）大卫·鲁达夫斯基：《近现代犹太宗教运动》，傅有德、李伟、刘平译，济南：山东大学出版社，1996，第112页上一页 [1] [2] [3] [4]
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