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浅论犹太民族“犹太性” |
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时间:2009-10-31 10:45:03 来源:不详
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正内容,也是犹太人生活的重心。人需要用意志去遵循上帝之路,因为这条路上充满了荆棘。西奈山法律开篇就号召为上帝作出唯一的和无条件的决定,为实现最终的“善”而做出努力,它号召犹太人用实际行动在人世间建立起一个真正的共同体,为上帝的到来做好准备。从而把上帝带到人间来,把那个绝对的“善”带到人世间来,犹太教就是对“善”的实现的宗教维护和监督实行。 参考文献: [1]、胡碧媛:《犹太文化与犹太身份——美国犹太文学人物剖析》,《南京邮电学院学报》,1999年,第1卷第2期,第35页 [2[ 、转引自(美)大卫·鲁达夫斯基:《近现代犹太宗教运动》,傅有德、李伟、刘平译,济南:山东大学出版社,1996,第63页 [3[ (德)利奥·拜克:《犹太教的本质》,傅永军、于健译,济南:山东大学出版社,2002,第33页 [4] 、隔都:是ghetto的音译词,特指犹太人居住区,产生于14世纪 [5] 托拉:为希伯来语torah的音译,又译《律法书》、《摩西五经》。指希伯来圣经的开头五卷,即:《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》及《申命记》 [6]、(美)大卫·鲁达夫斯基:《近现代犹太宗教运动》,傅有德、李伟、刘平译,济南:山东大学出版社,1996,第318页。 [7] 、(美)大卫·鲁达夫斯基:《近现代犹太宗教运动》,傅有德、李伟、刘平译,济南:山东大学出版社,1996,第112页上一页 [1] [2] [3] [4]
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