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作为象征性权力的流行文化 |
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时间：2009-11-22 12:04:04 来源：不详
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个产业集群和主题社区。流行文化的象征性权力主要是指两方面内容。 （1）它是由各种象征，符号，密码和信号所构成。各种物质性的流行文化产品，其价值并不在于它作为一般商品所固有的交换价值和使用价值，而是它的身份价值。国色天香肯定不是社会性服务性的场所，它的建成必然会与利益相连，即使门票免费，里面的游乐设施以及饮食也是需要消费的，但档次有高有低，有钱人可以品尝进口的法国红酒，中产者也可以在路边特色小摊消费，它为各个阶层的人们提供了不同的消费标准。流行文化的泛滥，当代消费物质的充裕和丰饶，使人们更有可能通过这些物质性的中介因素表达他们的能力，权势和地位。而流行文化产品的权力性质，并不是赤裸裸地以传统的具有强制性的力量，而是以象征，符号和信息的形式，通过消费性物质作为中介而体现出来。比如国色天香所打造的高档住宅开发区，就是以其优质生态环境和里面应有尽有的物质资源为前提，比起一般的高档住宅，这两样就足以使这里的房价高于其它。
（2）它的住房构造也是别出心裁，整体打造还是以传统的中国式公寓型为主，但为了配合其新颖的外国馆特色，在不同的公寓外墙上雕刻了如威尼斯风情的天使，并在小区门口见了一座类似意大利风情的喷泉，大到楼房建造，小到路边装饰，到处都充满了异域风情，这种象征性权力的体现说明这些物质资料并不是仅仅作为物质因素而被人利用。
国色天香乐园的开辟在中国西南地区还是史无前例的，它将在西方盛行的后现代文化深刻地带到我们中国人的身边。这种集各种功能为一体的消费方式正在逐步得到发展，它们成功的背后隐藏着种种因素，其中最为重要的就是其象征性权力的性质，正是这种高雅与通俗流行文互相结合的象征，使它的消费者不受经济，社会地位的限制而蜂拥而上；也正是它与社会文化的渗透性，让其权力问题凸现出来。再者，作为大众文化的一部分，其消费文化和商业文化也成为了权力粘连和协商的重要特征。所以这种流行文化的盛行，将不仅仅给商家和投资者带来经济效益，更为广大人民群众提供了便捷的旅游和心灵上的赏心悦目。
参考文献:
［1］费雷德里克•詹姆逊.晚期资本主义的文化逻辑.北京出版社,1997.
［2］高宣扬.流行文化社会学.中国人民大学出版社，2006.
［3］转引自安吉拉•默克罗比.后现代主义与大众文化.中央编译出版社,1999.
［4］转引自约翰•斯道雷.文化理论与通俗文化导论.南京大学出版社.
［5］周宪，许均.文化批评的观念.商务印书馆,2000.上一页 [1] [2]
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