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谈文学文献学的简略框架 |
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时间：2009-12-7 11:47:10 来源：不详
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其是宋元时期的文章学影响深远。
《崇古文诀》三十五卷，南宋楼昉撰。它主要更注重于文学成分的艺术分析，这和《六一诗话》颇有相似之处。此书可以和《古文关键》并肩而站。
四．近古时期：明中叶至鸦片战争时期
明代文学批评一项不是太景象。状况不容乐观。但也有其自己的成就。主要是在对戏曲、小说的批评方面，还有对传统的诗文评论方面，明代都超越了前者。
明代研究的形式还是师从宋代的传统。尤其师承宋代的诗话形式。
《菊坡丛话》二十六卷，单宇撰。绝大部分乃收辑历代论诗之语而成。
《归田诗话》三卷，瞿佑撰。主要以记事为主，像《菊坡丛话》一样，很少涉有自己的评论。
到了清代时，比起明代，文学批评有利进一步的发展。发展也有自己的独有的特色。他们开始倾心于学术研究，因而，当时的文学批评更具学术研究的色彩。他们都很注重学术素养，这对现在的研究者都产生很大的影响。正因为更倾向于学术研究，因此清人的诗文评著作更具理论特点，而且更注重其系统性。各种诗说都有一个属于自己的学说范畴，象“神韵说”、“性灵说”、“格调说”、“肌理说”等。较明代的研究，清代还有一个显著特征是诗话的明显增多。针对此现象，郭绍虞先生就曾说：“诗话之作，至清而登峰造极，清人诗话约有三四百种，不特数量远较前代繁富，而评述之精亦超越前人。”
《唱经堂杜诗解》金圣叹撰。其中一卷是专评《古诗十九首》，四卷是专评《古诗十九首》。
然后，到了晚清时候，文学批评形式未能如清前中期那样取得重要的收获，新兴的批评还主要被束缚在思想观念方面，没有走出自己的圈套。除王国维撰有《宋元戏剧史》、《红楼梦评论》外，基本就没什么了上一页 [1] [2] [3]
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