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关于虹的中外文化特征类析 |
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时间：2010-4-9 11:16:52 来源：不详
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要虹出现，大人们就会把他们的孩子藏在屋子里，以免看到虹或指点虹。在缅甸，虹被看成—个彩绘的专吃小孩子的恶魔，小孩子见了虹就要躲开。非洲加蓬的芳族人认为借助于先知的力量，他们就可以到达虹的中心，并且能够看到他们美好的未来。但芳族人也禁他们的子女看彩虹。
为什么会有虹不能指点的禁忌，其实还是根源于虹的信仰或传说。首先，大多数人以为不能指虹是因为虹是神用手指点不恭敬 ，冒犯神灵，必遭惩罚。还有的说虹的两端是蛇的嘴 ，如果指它 ，手指就会被咬掉。还有古人认为虹是妖气，象征着淫乱灾祸。
总之，在先民看来，不管是神灵还是妖异，都不是凡人所能冒犯的，成年人都要退避三舍，不敢正视，小孩子就更要禁止了。
三 、现实生活中的虹
如上文所述 ，虹在各国的传说和信仰中扮演着各种各样的角色 ，也被赋予了多种不同的文化特征。今天，虹做为一种 自然的天象，仍会出现在人们的视野中，除了作为气象的客观征候外，它又承担了新的文化内涵。
(一 )虹与天气
在我国，先民除了对自然认识不清而对虹产生的超自然的信仰外，也对虹进行了客观、科学的观察，总结出了虹出现的方位与晴雨的关系，有许多一直流传至今。例如《诗经》中就有 “朝I膺于西，崇朝其雨。” ，也就是虹意思是说早晨虹出现在西方，不久就会下雨。这是三千年前商周时代群众积累起来的经验在 《诗经》中的反映。这条经验至今还在民间流传，就是谚语 “东虹日头西虹雨”。 其他类似的谚语还有：“龙扛东，雨不定；龙扛西 ，干断溪。”(湖南)“东虹轰隆 ，西虹雨。南虹出来卖儿女 ，北虹出来刀兵起。”(河北 )等等。今天看来 ，先民对这些 自然规律的总结仍有一定的道理。
(二 )虹与理 想
虹是绚烂美好的，人们的理想也是美好的，借助相关联想，虹也就成了理想和未来的象征。并且彩虹恰恰出现在雨后，这样经历风雨见到彩虹，就和经过奋斗取得成功产生了类比关系，就是我们常说的：“不经历风雨怎能见彩 虹。”
有的民族将彩虹作为理想、目标是以某种传说为依据的。他们认为在彩虹的末端有—罐金子。(We might discoverapotofg0Idattheendofthe rainbow．)现在 ^们不再去追寻彩虹末端的金子了，但彩虹却成了理想的代名词。因此“rainbow”就有了这样的用法：
(1)They would give up socia1 1ire，and curtailtheir fami ly 1 ife too， in order to pursue the pot ofgold at the end of the rainbow． (他们不惜放 弃社 交生活，减少与家人共处的时间，为的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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