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中国传统政治文化及其对当代中国政治文化的影响 |
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时间：2010-4-14 11:16:10 来源：不详
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主义政治文化借助国家机器的力量得到了广泛的传播和实际贯彻,但是人们依然无法完全摆脱传统政治文化的影响和控制。在以儒家学说为主体的中国传统政治文化中，对两千多年中国封建政治影响最大的主要是“大一统”的政治观，君权神授的权力观以及对“仁﹑义﹑礼﹑智﹑信”的认识，加上中国人特有的小农意识，使得社会主义政治体系中还不可避免地存在着某些传统政治文化的痕迹，而且大量残存的传统文化价值观念也在政治系统之外以各种方式影响着政治发展的进程。在今天可以看到，市场经济的发展使人们的社会利益格局发生了深刻的变化。与此相适应，人们的政治意识虽然在根本上统一于社会主义与爱国主义的旗帜下，但在具体的政治倾向如政治态度、情感和政策倾向等方面却出现分化，呈现阶层性特征，以社会主义价值观为核心的主流政治文化内部分层趋势加剧，亚文化广泛存在，并且不同性质的政治文化在并存中冲突加剧。
其次，中国农村的某些封闭，保守的思想意识和特有的人际观念对当今中国政治文化的影响。中国的农民与几千年来一样，没有参与政治的机会，甚至没有表达看法的机会。新中国成立前也基本保持着自给自足的自然经济状态，如马克思所说那些几千年来习惯于“行政权力支配社会”的小农意识在旧社会意识，政治文化的支配下对于以资产阶级民主为核心的新型政治文化本身就具有一种无形坚韧的抵制力量，而在解放后共产党的领导下，他们开始有一种表达自己思想认识，一种参政议政的意识，其实他们并不是像共产党员一样多受到马列主义新思想的影响，而依然是中国传统政治文化中崇拜权力，企盼明主的思维模式。而这些传统思维以另外一种形式存在着，显得似乎已经被新事物取代，然而在20世纪60年代到70年代间的文革，表明事实并非如此。文革期间，对绝对权威的崇拜和血统论等旧政治文化特征发生了总的爆发。然而他们以一种暴力的、摧毁其他权威的形式进行着。这是旧政治文化的总的爆发，也是对旧的政治文化的一种摧毁。中国最为牢固的信仰——家庭，在这场运动中，被无情地撕成碎片。中国的传统的政治结构政治文化所赖以建立和长期存在的深厚基础-以农耕为主的小生产方式没有得到破除，封建专制主义的政治文化就成为无本之木而枯萎。
当然，农民的这种人际关系思想也是古已有之。孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和。早在春秋之际,孔子就提出人际关系的基本原则是“克己复礼”与“忠忽之道”。“克己复礼”,还有“君君、臣臣、父父、子子”的奴隶主贵族等级制和以奴隶主贵族的血缘关系为纽带的宗法制度。封建专制制度和封建等级制度哺育了中国根深蒂固的臣民政治文化心理，重视伦理家族、亲情礼法，忽视程序规则，形成了至今仍然存在的关系社会、熟人社会，裙带之风盛行，人治大于法治，潜规则重于正式规则，重视编织人际关系网，轻视法制建设，具有强制力的法律制度也可“变通执行”。这些伦理道德、观念意识的长期教化侵蚀了人的心灵，造成人们的消极归属心理，政治冷漠感强，政治参与率低，不是主动参与型而是被动参与型。
其三，现有的制度性腐败，古代的贪渎文化、崇权意识依然在起作用。以血缘为基础的中国宗法制社会重视伦理治国而忽视制度化建设，当今中国由于对官员缺乏有效的制约机制，助长了公民利用行贿等方式去谋利。中国古代的很多朝代，对官僚的薪俸非常之低（比如清朝），或者甚至没有薪俸（比如孝文帝改革前的北魏），而我们知道中国的官僚通常要供养一个大家族。这就使贪污受贿成为了官僚的家常便饭乃至生活方式。由此贪污成为官场的游戏规则，一直到现在，这种痕迹仍清晰可见。人们在没有直接受到腐败的伤害时，虽然在公开场合也表示不满，但普遍持一种宽容的态度、屈上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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