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中国传统政治文化及其对当代中国政治文化的影响 |
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时间：2010-4-14 11:16:10 来源：不详
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伦理色彩的，一直为封建统治者所运用，古代的“仁治”也常为“人治”，如放在现在社会主义国家来思考，“仁治”中的合理成份就有诸多可鉴之处，如再加以改造，更能突显其可贵之处。又如封建时期的民本思想与我们现代所提“以人为本”，封建时代民本思想也是从底层民众的出发，认为人民是国家的根本，对国家的兴亡起着重要的作用。温家宝总理曾多次充满深情地提到过民为邦本，本固邦宁这句话的深刻含义，正如《尚书．五子之歌》中：“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁”。孟子更是用“民为贵，君为轻，社稷次之“这句话将民本思想提高到”民贵君轻“的高度。这些都体现了传统政治文化向现代政治文化过渡有一个很好的结合点，只要找准就能将其优秀的思想拿来为实现现代化目标服务。
第三，作为一种社会历史现象，任何国家的文化都是以往政治文化的漫长发展过程的一种积淀和凝聚。正如梁漱冥先生《中国文化要义》中所指‘中国文化“历史长久，并世莫与之比“。不可否认，中国传统政治文化是在封建社会中形成的封建性质的文化，自然有应该扬弃的糟粕部分。然而，作为人们把握社会政治生活的一种独特方式，能够在人类发展史上不间断地延续几千年，必然有它合理的精神实质和价值取向；作为一种有极强穿透力的政治文化，必然有它顽强的逻辑支点和历史借鉴。毛泽东同志说：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品质。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。”
伴随政治、经济体制改革的逐步展开和深入，当代中国的政治文化也在不懈的努力着，开始了由传统向现代的转型，发生着显著的变化，“政治文化发展视角从封闭型向开放型转变、政治认知与价值判断由情绪化逐步向理性化转变、政治人格由盲目依附型向独立自主型转变、政治思维从二元对立向务实中和式转变、政治信仰政治理想的危机与重建、政治价值取向在个体与集体之间调适”。但这些变化并不意味着中国政治文化已经发展到现代政治文化的全新状态，传统政治文化的现代转换需要一个相当的量的积累与转换过程，传统的负面作用在一定时期内还会产生影响。所以，我们应该运用马克思主义的立场、观点和方法，认真甄别和重塑传统政治文化，选择一条使中国传统政治文化顺利进行现代化转换的有效路径，从而服务于当前我国先进政治文化建设之需，能够对实现全面建设小康社会目标和社会主义现代化建设发挥超时代的力量，因此，我们每一位公民都有责任和义务进一步加强法制意识、民主意识和参与意识，积极推动当代中国先进政治文化的发展。
参考文献：
[1] 王乐理.《政治文化导论》[M].中国人民大学出版社.2000.12.
[2] 许和隆.《冲突与互动》[M].中山大学出版社.2007.8.
[3] 王宝林.《中国传统政治文化现代化转换路径分析》[M].理论月刊. 2007.1.
[4] 金太军.王庆五.《中国传统政治文化新论》[M].社会科学文献出版社. 2006.8.
[5]邓小平.《邓小平文选第二卷》.人民出版社.1994年版.
[6]梁漱冥.《中国文化要义》[M].学林出版社.1987上一页 [1] [2] [3] [4]
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