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论以传统文化高扬时代精神的诗意景观—望奎诗词创作的审美取向 |
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时间：2010-7-11 10:58:49 来源：不详
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振臂一呼，艺术的春风立时遍野而生．几年来早已形成了一片四季繁荣的气候。一时间诗潮滚滚。佳作如雨后花开。有暮年老者写诗。亦有童稚少年写诗；有政府官员写诗，亦有平民百姓写诗；有机关干部写诗，亦有在校学生写诗。于是。众志成城，形成了一种源于纯净心灵的合力，在这片文化积淀深厚的土地上。传统文化和现代精神交融的诗意情怀提高了望奎的身价和品位。在诗风大盛的绥化，诗人中肯定有许多是望奎人。”望奎诗词的群体运动当然与一定的群众组织方式，与一定的政府政策行为有极大的关系，但作为每一个诗人的写作本身却直指个人的兴趣爱好，关系内在的情怀本色。从本质上说是诗人生命运动的结果。
望奎的诗人大多是望奎这块黑土地上土生土长的人，他们对文化积累丰厚的故土充满了深切的关爱，一种挥之不去的赤子情怀总是表现在他们的诗中。杨玉琢的《西江月·小城春》写下了家乡小城令人心醉的景致：
小镇人间春色，滩边绿水轻舟。花容碧草衬高楼，鸟语青山锦绣。柳影河边红日，莺歌燕舞枝头。欢欣一片乐悠悠，漫野消闲不够。
山光水色，美景怡人，在经济发展的过程中，望奎人的环保意识不断增强，诗人们面对自然风光，抒写抑制不住的欣喜之情，放笔歌唱自己的诗意栖居之地，表现出一种乐观向上的精神风貌。
站在现实的世界上，诗人们敏感地扑捉现实人生中的诗意内涵。久远的文化积淀，未来的理想追求，是对生命的烛照，激活了诗人们对生存现实、生活观象的诗性情怀，他们的诗词创作具有极为丰富的内涵和思维深度。在历史追怀、乡土情韵、人生感慨、心性寄托等诸多方面，望奎的诗词创作都表现出了一种富有穿透力的精神品质，不是那种浮泛的表面文章，不是外在社会生活现象的摹写，而是生存本质的透析，是生活底蕴的显现。
优秀的老一辈无产阶级革命家林枫，是望奎大地上具有标志性的历史人物，开国元勋的精神风貌永存家乡的大地上和故园的人心中，望奎县人民政府修建了林枫故居和林枫纪念馆，让人们对其事迹进行参观学习。还在城中修建了开阔的林枫广场，为林枫塑像，把纪念瞻仰和休闲娱乐有机地统一在一起。许多诗人挥毫写诗，抒发对林枫的深切缅怀之情。望奎县原政协主席马洪海写下了《满庭芳·观林枫故居馆藏文物展》一词：
雾锁寒楼，烟笼曲径，故园残梦难寻。一塘眷柳，摇淡旧时痕。多少尘封往事，话不尽、千古流云。惊回首，金戈铁马，似在耳边吟。
追询。堪叹是，秦砖带血，汉瓦蒙尘。更帝朝昏聩，夷患频频。喜看雄狮奋起，天地覆、换了乾坤。开怀处，人民做主，华夏长精神。
诗人从林枫故居的馆藏文物中感受到了扑面而来的历史烟云，人生短暂，世事苍茫，面对已故的杰出的无产阶级革命家所经历的文化大革命风雨泥泞，真是说不尽心中的万千感慨。秦砖汉瓦。寄寓着诗人从深切的历史感中引发了对于英雄人物悲壮人生和赤子情怀的敬仰和怀念之情，体现了一种深刻的人性人情内涵。
望奎是一处有着厚重历史文化积累的丰硕之土，源远流长的满族风情文化，早已成为一种富有传奇性的文化积淀，多年来望奎的皮影不断丰富拓展，形成了颇具地方特色的文化艺术景观。望奎人站在现实的人生世界上，不忘先人不忘历史。努力追寻已逝岁月的文化遗迹，在历史的烟云中抒写一己情怀。创造出辉映一方热土的诗意情境。
在《沁园春.凭吊英烈》中，望奎诗人吴继国缅怀烈士陵园中为国捐躯的三烈士冢，充满了虔敬和伤悼之意，词的下片写道：
萧萧百载风云。只搅得、天昏地也昏。叹茫茫黑夜，熊熊烽火；泱泱大国，累累伤痕。逐鹿驱倭，捐躯喋血，锦绣河山烈士魂。清平世、愿英灵永驻，浩气上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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