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从“四喜娃’’看现代设计中吉祥观念的应用 |
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时间：2010-10-12 11:41:15 来源：不详
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达、九州四海。之所以选择四个娃作为原形笔者认为四当中带有全面、整个、全部的意思。就像四冲八达，四时充美(一年四季都很富足美好)四喜娃图案在长时间的发展过程中形式L面有很多延伸，拓展，比如有的是以六个娃娃为基础，创造出来六喜娃，或者以九个娃妇为基础。但是不管怎么变化，在结构上面还是比较符合同形图案形式。从四喜娃的造型特征可以看出来中国的传统工匠已经对形式美的规律有了一定的认识，但是由于中国传统重农轻工思想使得这种认识只是停留在经验层面，仅仅是师傅徒弟之间的口头流传，更没有提扬;上升到理论高度，笔者认为能够把传统形式美学f.}.}总结提炼成理论知识而去为现代设计去月及务的艰巨工作，只有靠我们现代设计研究者了。
3四喜娃的吉祥观念
四喜娃和很多的中国传统图案造型一样，创作上强调“图必有意，意必吉祥”。吉祥观念含有强烈的避邪祈福目的，吉祥符号就是企望平安、幸福的承载物，“它以寓意的方式表征着人们改变生存环境的艰苦努力和征服困难的伟大意志以及坚勇不屈的力量。”长辈给JL}J、送个四喜玉佩，承载者长者爱和祝福。
在传统观念里对‘‘吉祥”主题的偏好，已经成为一个永恒的艺术题材，并且在千百年的岁月里历炼为一种信念，刘欢乐喜庆、和平富裕的向往。而笔者认为中国传统文化中的吉祥观念最早来自人们对幸福的向往。
4.现代设计中吉祥观念的借用
世界上有象个民族都有自己特有的行为、生存方式。纵L所述，中国人的行为生存方式已经被吉祥观念打上了深深的烙印，成为中国文化的一部分。刚刚过去的北京奥运会的标志使用了喜庆的中国红，吉祥物则使用“福娃”。其实吉祥文化早已经渗愚挂了中国人二作、学习和生活的方方面面。从老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、到乔迁新居、提拔晋职都没能离开吉祥文化。同样的，老祖宗留下来的这么珍贵的历史文物财富也应该渗透到我们的现代设计当中来。
香港著名设计师靳球强先生说过希望通过自己的设计把中国的传统文化融人到西方的设计理念当中去。他还强调，这种融合井不是简单外形的拼凑，而是要把中国人内在的精神在西方的设计理论下起作用，即壳子是外国的，骨子是中国的。
对于吉祥观念的发掘和利用，内容蕴涵是首要的。就拿吉祥日案的运用来说，每一种吉祥图案都有特定的吉祥观念，而其几种吉祥图案的组合也有.特定的象征意义，背后蕴含着一定的传统文化观念。实现寸刻流吉祥图案的现代化，说i3}}}简单，做起来不简单，它需要对传统文化观念和现代文化态势有相当程度的分析、而不能够简单的照搬和归复。所以，设计师首先要对传统的吉祥文化的内容蕴涵，文化特质做深层次的考虑。这样才能够在设计中运用的游刃有余。比如陈幼坚iii公司的标志就直接用到了四喜娃娃，标志借此“四喜”表达公司对未来的美好企盼，四喜娃连绵不断的感觉象征着公司运转。而靳与刘iii十公司的标志则是用到了中国传统的吉祥“方胜”，标志上的八个点象征公司的经营规模。两个标志用的都是传统的图案元素，散发着浓厚的吉祥气息，同时给人感觉也比较现代。
第二就是要了解中国人的思想观念、处世哲学，文化恩想等。才能理解上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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